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演义之中也有这么一段相关的描述。
古时候，人们将天气变化看做是上天的力量，在加上皇权的因素，故而预测天气这种事基本上都用所谓的‘天象’来记录。
新人类都学历史，所以他们喜欢用毕宿五这个充满历史底蕴与古人智慧的结晶称呼这颗恒星，而不是Aldebaran。
而毕宿的天象，就是那个用来记载古人智慧的星座。
很神奇，科技与历史就这么结合了起来。
当时魏军到达陈仓之后，发现周围房屋皆无，问之于路人方知屋舍尽皆为诸葛亮所焚。
却说建兴八年秋，魏军兴兵四十万诈称八十万过长安、走剑阁以攻汉中。当时蜀汉成都方面军军事为诸葛亮，他在得知此事之后，派遣张巍、王平领兵一千守陈仓古道，以拦截魏军。
两千人去堵四十万，这不是送人头嘛。当时张巍、王平也是这么认为的，于是他们便问诸葛亮，为何只派两千人去，去到了之后怎么能拦截下来？
诸葛亮的解释是，“吾昨夜仰观天象，见毕星廛于太阴之分，料此月内必有大雨倾盆，魏军虽有四十万众，安敢深入山险之地？故不用多军，绝不受害。吾将大军皆在汉中安居一月，待魏兵退，那是再以大兵掩之，以逸待劳，吾十万之众可胜魏兵四十万也。”
科学依据当然是有的。
于是曹真要求攻打陈仓古道，却被司马懿拒绝，理由是：“我夜观天象，见毕星躔于太阴之分，此月内必有大雨，若深入重地，常胜则可，倘有疏虞，人马受苦，要退则难。且宜在城中搭起窝铺驻扎，以防阴雨。”
当然，地球天气变化跟毕宿确实是半毛钱关系没有的，但所谓观天象并非看天上星星昏暗后者明亮之类的就可以得出地球会不会下雨，而是古人的一种经验总结与记录方式。
在这一点上，却不同于预测战争这种牵强附会，也非封建迷信。
字面意思：“满月靠近毕宿，大雨滂沱成河。”
所以古代天象学其实就是一门气象学。
在其他舰船上，舰长或者行政长官也如同岳渊一般，仔细地看着这两颗岩质卫星的参数。
因为“满月合毕宿”的天象出现于处暑前后，按照华夏大地所处的地区，这段时间恰好是雨下的特别多，这就是‘毕星好雨’的由来，正因如此，古人将毕宿看做‘雨神’。
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