章百六四 先入离京者为皇(2/5)

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  话语权洗牌。

  毕竟,各国内部修士,如南洲诸仙门之间,本就不是铁板一块。像大离九部,包括皇室,权威之所以不同,便是争出的话语权高下之分。

  而凡世所谓规矩,实是修士牧民之约。

  只要百姓遵循规矩,对某些事物习以为常,就会在事实上对某些道统法理,提供信力。

  当北方坎朝推广蒸汽技术,革新百业,带动凡世时局变化同时,其实亦是在掀起蒸汽时代修行大世。

  像西方兑朝的文艺复兴运动,之所以会打得头破血流,正是因此事幕后,实是西境幻盟内部,在争蒸汽时代话语权,定新时代纲常规矩。

  坎离震兑四大王朝,分别对应北荒梵宫、南洲仙门、东原玄宗、西境幻盟,即东玄西幻南仙北梵。

  因山川河流之地势,将整个西境分割如棋盘,固然使得西境易守难攻,可偏安一隅,却也使得西境内部难成一统。

  名为兑朝,实为联盟。

  眼瞅着修行大世即将来临,西境幻盟,干脆内部斗了起来。

  而南方离朝,则是以上任离皇暴毙,作为明争暗斗之开端。

  大离皇室,作为离朝最大世家,实是一家即仙门、仙门即一家。

  所有元始仙门修士,皆是皇室子嗣。

  如此情况,自然使得元始仙门弟子,人数不多。

  当然,这也是诸仙门博弈后的平衡制约。

  既然皇室子嗣入道修行后,可坐享王朝气运为底蕴,轻而易举便同阶无敌、横压当代,自然要限制元始仙门规模,不让元始仙门对外招人。

  而好巧不巧,上任离皇正值青壮,是元始仙门彼时唯一一位年岁不大的黄阶修士。

  当诸多修士意识到修行大世将至,即将展开新一轮洗牌时,上任离皇莫名暴毙,宣告元始仙门最先退出新时代话语权之争。

  对此,元始仙门早已习惯。

  每逢修行大世,时任离皇基本都会莫名暴毙。

  以至于民间谣传,历任离皇少有长寿者,恐是因皇室血脉有先天之疾,子嗣多夭。

  因上任离皇无后,皇室宗老便写信给上任离皇诸多堂兄弟,说:先入离京者为皇。

  他们存了小心思,同一时间寄信出去,最先赶到离京者,当是现任离皇四堂弟。

  结果,现任离皇,当日刚好为弹劾上官而入京,在并未收到信的情况下,先入京城,继位离皇。

  正常来说,未曾入道修行的皇室子弟,即便分配到各郡当官,都是安心挂名,只做个闲职。

  像离皇这般想着弹劾上级,甚至为此不惜私下入京的皇室子弟,着实是个异数。

  皇室宗老,没料到机缘巧合下,竟被现任离皇捷足先登。

  但说好了先来后到,他们亦只得让现任离皇继位。

 

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