章拾七 生死门前虚实言(4/5)

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  如果蓝兔说的是真话,他最终回答选择的门,即为生门。

  如果蓝兔说的是假话,他不会如问题要求那般老实选择死门,还是会选生门。

  这样一来,不管蓝兔说真话还是假话,

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  最终都会指向生门。

  简单说,这就是将生死门与兔子陶塑绑定起来,使其相乘。

  “正一”乘以“正二”,是为“正二”。

  “负一”乘以“负二”,同样是“正二”。

  如此,南奕又速通了一个房间,到了第三,也是最后一个中转房间。

  照旧先看向墙壁上的谜题。

  南奕确信自己还是不甚了然。

  毕竟他还只是修行界中的新人,连人族修行界常识,都靠的是《无相宝册》囫囵知晓个大概,遑论妖魔之秘辛。

  如是在外界,南奕还能尝试通过「洞真」天赋寻求真知。

  但在试炼灵境中,「洞真」被禁,全靠平素的知识储备,南奕想要轻松通过龙族负屃一脉的传承试炼,还是有些难度。

  所以,该开挂开挂,该速通速通。

  南奕转动思绪。

  这一次,他还是绞尽脑汁思考了好一会,才深吸一口气,找到思路。

  南奕揉了揉头,先将蓝兔摆放在左门门前,再将红兔摆放到右手门前,随后问道:

  “蓝兔,现在生门面前的兔子陶塑会说真话,对否?”

  如果蓝兔说真话,且左门即生门,他会答“对”。

  如果蓝兔说假话,且左门即生门,他也会答“对”。因为他会顺着南奕的问题撒谎,假装自己说真话。

  如果蓝兔说真话,但左门乃死门,他会答“否”。因为现在生门面前的是红兔,说的是假话。

  如果蓝兔说假话,但左门乃死门,他还是会答“否”。因为他不会如实说生门面前的红兔会说真话。

  细究逻辑,这一思路,其实是将门与兔子陶塑分组绑定后,进行“生门*兔子*兔子”的连乘。

  生死门与兔子陶塑,无非就四种排列组合。

  如果蓝兔刚好位于生门前,那么有两种可能性:

  生门*真兔*真兔=正二*正一*正一=正二=生门;

  生门*假兔*假兔=正二*负一*负一=正二=生门。

  如果蓝兔位于死门前,由于死门不参与连乘运算,根据蓝兔说真话、假话的不同情况,可得算式:

  真兔*生门*假兔=正一*正二*负一=负二=死门;

  假兔*生门*真兔=负一*正二*正一=负二=死门。

  很显然,不管门与兔子陶塑是如何排列组合,抑或各自有着怎样的“正负属性”,在分组绑定后只要连乘,最终答案就一定与蓝兔所处之“门”的正负属性一致。

  即蓝兔答“对”,便是生门所在;蓝兔答“否”,便是死门所在。

 

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