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常言说得好,文无第一,武无第二。
像是白居易和元稹,都是贬李白抬杜甫的;而刘禹锡和柳宗元,都是李白单推人。
但在他们后面原本做小透明的韩愈不一样,他可是地地道道的李杜吹。
听到李世民的话,韩愈的眼睛雪亮雪亮的。
“太宗陛下,臣也想……”韩愈也顾不得许多,急切地就和李世民申请。
李世民并不认识他,但一想能被李清点名到这儿的人,肯定都有一些可取之处,于是他问道:“卿是何人?”
“臣……臣是韩愈啊!”韩愈的话都说不齐溜了,激动的。
李世民偏头看向李清,李清笑着轻声介绍道:“这位就是传说中的‘唐宋八大家’之首,韩愈。”
按照历史的进程,韩愈现在应当还在江陵做法曹参军,但李清一句话令下,韩愈自然也被带到京城中来。
像韩愈这种关心社会现实,贬斥佛教的官员,在这个年代都属于少见的。自从唐肃宗和唐代宗崇佛后,上行下效之下,朝野之中也兴起浓重的崇佛风气,以至于……不能多说。
总之,韩愈也在迎佛骨事件后,直接“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”。
大赦之后,宪宗将韩愈改成袁州刺史。按照袁州风俗,平民女儿抵押给人家做奴婢,超越契约期限而不赎回,就由出钱人家没为家奴。韩愈到后,设法赎出那些被没为家奴的男女,让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗,不许买人为奴。
而韩愈为人刚正,神策军将士听说韩愈就任京兆尹后,都不敢犯法,私下里相互告诫道:“他连佛骨都敢烧,我们怎么敢犯法。”
这也是李清欣赏韩愈的原因。
李世民当然也了解过韩愈的生平,事实上在平日闲着无事的时候,李世民总抱着一本《旧唐书》挑灯夜读,读完《旧唐书》就读《新唐书》,期间也免不了摩拳擦掌,想要暴打一顿欧阳修。
李家那点子捕风捉影的绯闻,全都是欧阳修这个不负责任的狗东西编到史书里的。
妈的,胡饼都不如的东西!
李世民已经决定了,如果去宋仁宗时期的话,必须把欧阳修为首的文人腰打断,腿打折,肋巴扇儿打骨折。
这已经不是一般的歪曲历史行为了,必须要出重拳!
对于韩愈的请求,李世民自无不允。
《师说》和《马说》他都读过,总体比较下来,古文的确比骈四俪六言之有物。六朝以来散文绮丽浮艳,过于追求行文华丽,反倒失去了文章本身的意义。
让韩昌黎先教导教导李象和李厥这两个皇孙,等找一个合适的地方再把韩愈安排过去。
“韩愈啊,朕知道你。”李世民对着韩愈颔首表示肯定:“你的文章,朕也曾读过,你的事迹朕也有所了解,是个一心为民的直臣。”
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