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常言说得好，文无第一，武无第二。
像是白居易和元稹，都是贬李白抬杜甫的；而刘禹锡和柳宗元，都是李白单推人。
但在他们后面原本做小透明的韩愈不一样，他可是地地道道的李杜吹。
听到李世民的话，韩愈的眼睛雪亮雪亮的。
“太宗陛下，臣也想……”韩愈也顾不得许多，急切地就和李世民申请。
李世民并不认识他，但一想能被李清点名到这儿的人，肯定都有一些可取之处，于是他问道：“卿是何人？”
“臣……臣是韩愈啊！”韩愈的话都说不齐溜了，激动的。
李世民偏头看向李清，李清笑着轻声介绍道：“这位就是传说中的‘唐宋八大家’之首，韩愈。”
按照历史的进程，韩愈现在应当还在江陵做法曹参军，但李清一句话令下，韩愈自然也被带到京城中来。
像韩愈这种关心社会现实，贬斥佛教的官员，在这个年代都属于少见的。自从唐肃宗和唐代宗崇佛后，上行下效之下，朝野之中也兴起浓重的崇佛风气，以至于……不能多说。
总之，韩愈也在迎佛骨事件后，直接“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。
大赦之后，宪宗将韩愈改成袁州刺史。按照袁州风俗，平民女儿抵押给人家做奴婢，超越契约期限而不赎回，就由出钱人家没为家奴。韩愈到后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗，不许买人为奴。
而韩愈为人刚正，神策军将士听说韩愈就任京兆尹后，都不敢犯法，私下里相互告诫道：“他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法。”
这也是李清欣赏韩愈的原因。
李世民当然也了解过韩愈的生平，事实上在平日闲着无事的时候，李世民总抱着一本《旧唐书》挑灯夜读，读完《旧唐书》就读《新唐书》，期间也免不了摩拳擦掌，想要暴打一顿欧阳修。
李家那点子捕风捉影的绯闻，全都是欧阳修这个不负责任的狗东西编到史书里的。
妈的，胡饼都不如的东西！
李世民已经决定了，如果去宋仁宗时期的话，必须把欧阳修为首的文人腰打断，腿打折，肋巴扇儿打骨折。
这已经不是一般的歪曲历史行为了，必须要出重拳！
对于韩愈的请求，李世民自无不允。
《师说》和《马说》他都读过，总体比较下来，古文的确比骈四俪六言之有物。六朝以来散文绮丽浮艳，过于追求行文华丽，反倒失去了文章本身的意义。
让韩昌黎先教导教导李象和李厥这两个皇孙，等找一个合适的地方再把韩愈安排过去。
“韩愈啊，朕知道你。”李世民对着韩愈颔首表示肯定：“你的文章，朕也曾读过，你的事迹朕也有所了解，是个一心为民的直臣。”
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