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按理李璮被俘，已无威胁，史天泽应该献俘阙下，毕竟忽必烈是苦主，他会组织人员将李璮审讯后明刑正法，以儆效尤。
然而史天泽速杀李璮，明摆着是心中有鬼
没错，先前李璮联系他一起造反时，史天泽也深受鞑子“六事”之苦，他没有把路给堵死，只说好好好，却没有跟随李璮造反，可他不出首李璮，被李璮把他供出来，则别说史天泽吃不了兜着走，其他汉人世侯统统有麻烦。
忽必烈是大度不假，可能会出现汉末袁绍与曹操争霸之事，袁军败北，曹军于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰“可逐一点对姓名，收而杀之。”操曰“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎”遂命尽焚之，更不再问。
可是，忽必烈身边还有很多鞑子，他们可不那么好说话的，他们恨不得汉人世侯统统被取缔，他们与忽必烈的关系更近，疏不间亲，史天泽不敢冒这个险，遂杀掉李璮。
史天泽听说忽必烈很不高兴，他心中有鬼，思想前后，为了表示自己的忠心，遂向忽必烈上书，说他愿意交出兵权，不再成为独霸一方的汉人世侯
他带了个好头，其余汉人世侯也纷纷上书，说愿意交出兵权，不再管辖地方，只到朝廷任职。
接报后，起初忽必烈是非常高兴的，李璮之乱，在于他掌握兵权，手握凶器，杀心自起，遂起兵造反。
同样地，诸汉人世侯有兵有财有民，又是异族，这不就是不折不扣的唐朝节度使嘛，完全具备造反的条件，只不过倒了过来，唐朝时朝廷是汉人的，节度使很多是蕃人，而现在朝廷是蕃人的，节度使是汉人。
汉人世侯的出现是蒙古人进入广阔的中原后，人力严重不足，不得不分封汉人世侯，如今出现了尾大不掉的情形。
为了免除内患，收回诸汉人世侯的兵权很有必要，届时，废除诸侯世袭制度，改变军阀割据一方的状况。地方实行军民分治，如现在忽必烈分益都军民为二，董文炳领军，撒吉思领民。
以后把这一制度在各地推广，诸路管民官理民事，管军官掌兵戎，从而把各地的兵权进一步集中到皇帝手中。
取消汉人诸侯的封邑，归还朝廷。禁止民间私造私藏兵器等，连同枢密院设立和中书省的加强，使集权统治大大地加强了。注1
忽必烈做着千秋美梦，身边谋士也纷纷劝说他这么做，然而南边传来的消息，让他的头脑清醒过来，长叹一声，彻底打消了削藩的念头。
南朝孟之祥厉兵秣马，意欲北伐
注1
平行空间里李璮之乱后，忽必烈因势利导，削弱汉人世侯的权力，严格执行地方兵民分治的制度，罢世侯世袭，行迁转法，及实行易将、设监战万户、取消世侯封邑、分割世侯地盘等诸多措施，真正建立起元帝国的统治。
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