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他们的耳朵都是圆的，而不是精灵那样尖尖的。可是在宴主的时代，人类尚未诞生——人类是兽主最后的造物、也是恒我最初的造物。而恒我与宴主曾是同一个时代的凡人……
也就是说，如今这个时代就算宴主已经完成升华，人类多半也还处于野蛮、原始的阶段。如果有这样盛大的宴会，那么它大概率应该全是由精灵参与的。
甚至或许还有一些兽主时代残留的上位种族……但总之，那时他们不可能就已经被灭绝了。
而且最为关键的是，艾华斯是见过萨沙修女长什么样子的。
他曾经用仪式向萨沙修女祈祷过——虽然萨沙修女只是使徒、并不算是神，还需要宴主作为转接客服。但他确实在物质界见过萨沙修女的样子……甚至还被萨沙修女拥抱过一次。
与眼前的“萨沙”，无论是发色、瞳色、身材、身高甚至种族都有微妙的不同。唯一相似的，大概就是发型了。
萨沙修女首先是个精灵——她就不是人类！
其次，萨沙修女在那修女服下的身材实际上非常好，然而这女孩的身材却要平平无奇许多……
于是艾华斯就完全理解了——
虽然他完全不懂艺术史，导致他无法精确判断这幅画的时间。但是他可以确定，这幅画绘制的时间一定不是宴主时代所绘，而应该是人类时代。
这是那个人类画师想象中的宴会！
他知道萨沙修女的存在，并且萨沙的发型是正确的。这说明画师是多少考察过、查过资料的——而从萨沙修女身材、发型与发色来判断，那个画师多半看到的是萨沙修女的石像雕塑。
既然如此，那位画师取材之处也就很清晰了。
供奉萨沙修女圣骸的秘修会——赫拉斯尔帝国时代月之子们的圣地，泰蕾莎修道院！
这里的建筑有着明显的古代精灵风格，但人们的衣着和谈话的内容却都更像是帝国时代……而这夸张的、遍布红毯的宴会地面，以及那白色的司烛半身像实际上也都是不合常理的。
那位画师让司烛半身像变成白色的原因很简单——因为地毯是红的、宾客身上的礼服与礼裙也基本都是红黑色的，建筑是装饰有金色的木质结构。假如那巨大的半身像也都是红色的话，画面中心三分之二的区域就全是红色的，这样看起来会很不好看。
但是他显然缺乏神术常识，并且对精灵时代的了解也不够深刻——
对于身为教皇、学习过高等神术的艾华斯来说，他一眼就看穿了这位画师出的诸多常识性错误。或者说，就是因为这里到处都是错误，所以艾华斯才不敢确定这里是宴主升格之前的时代……
“宴会上的红毯”的这种习俗，本身就来自于后世的人们对昔日匝格瑞俄斯的丐版模仿。
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