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他第一时刻联想到了偶像运营与饭圈经济,饭圈和原始部落都禁止个人私自享用图腾。私生饭和睡粉行为都是一种禁忌。
书中第二个值得注意的论述是——一个原始部落中拥有所有女人交配权的父亲,被嫉恨他的儿子们杀死——儿子们最终为了避免继续出现像狮群一样的交配权不均衡现象,于是定下了禁止乱伦的规矩。
弗洛伊德指出,在这个故事里,正是原初父亲的死,让原来不可享用权力的儿子们,围绕着原父对他们的律令,制定并实施了更普遍的律令——【禁止乱伦】,原父以一种超我的形式返回,形成了一种新象征符号。
这个观点是弗洛伊德参考尼采[上帝已死]观念的有力证据。
在资本主义社会,原父的权利,如国王曾经的专享物,早就被制作成了各类商品明码标价。关于金钱、自由市场流通等等的新律令,代替了[只许国王穿黄色]这种不讲道理的律令。弗洛伊德盛赞,这种图腾的毁灭,律令的诞生,是文明的体现。
可在100多年后的现代人浅间眼里,只看到了讽刺。
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