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“将不知兵者，是乃我之过也！
我虽为辽东左司马，为辽东武官之亚，可自任职以来，因辽东兵事荒废，从无有过带兵之事。
虽平常兵书不离手，可兵书不会教我兵家常识，只知大概论调，却不知详细缘由。
这等事只有亲自于沙场厮杀过一番才会有所得，否则兵书看的再多，也不过纸上谈兵只知大势而不知局势之辈罢了。
此为我一过也！
二过为我战前不事先了解军心，对士卒临战时的心态变化全然无知。
对士卒是喜战，还是厌战，或士卒有无身后之忧虑，有无敢战死战之心皆不知耳，遂有骑卒临战与我讲谈之事。
此为我之二过也！
若我自襄平领军出发时，能沉下心，深入士卒之间，了解士卒苦难心理变动，爱兵如子，与士卒交心，焉能有临战讲谈一事？
必能事先做出应对，解士卒之忧虑，受士卒之爱戴敬重。
好在今日一事，士卒皆为家乡子弟，知我夏元重诺，才敢有阵前放心与我交谈一事。
若士卒为外乡兵，不知我夏元为人，各自隐瞒不发，临战退缩岂不自误，届时我夏元头颅必为秦军所斩！
通过此事，我彻底明白孙武爱兵如子之说。
若为将者高高在上，不体恤士卒，士卒为何为尔卖命？
不各自为政，羊斟惭羹将尔绑了送去敌军，已算你平常带兵有方了。
功名利禄虽能激起士卒一时士气，可若遇到苦战、恶战、血战。
或被敌军包围，功名利禄无法兑现，或遇到功名利禄不好拿的战事，士卒岂有效死之心？
遇此种情形，唯有平日善待士卒，了解军心者方可在士卒的效死之下，冲出重围或反败为胜。
此间种种说与尔等，盼望尔等能真正善待士卒，万不可掉以轻心，肆意欺压士卒。
否则今日你为政，待战时士卒为政，岂不闻华元之事乎？”
夏元说完，众人皆一副沉思之态，气氛安静的可怕，夏元又继续道：“除将不知兵外，军法不严亦为我军一大患！
虽说士卒临阵与我讲谈是不得而为之，但这种事情有一不可有二！
强军者必然要军纪森严，岂能任由士卒心性乱为，长此以往必遭大祸，非强军所为也。
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