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后来一番思来想去后，夏元决定用历史中流传最广的十七禁五十四斩。
这篇军法由谁所创，夏元不得而知，后世有人说为唐军所创，也有人说为五代军阀所创。
但不管如何，这篇军法能在后来流行开，为大众所接受，那便说明此法肯定有过人可取之处。
继而在自家兵马中执行推行时，不会出现张冠李戴，馿唇对不上马嘴的情况。
通盘考虑一番的夏元，便借助夏乌的名义，颁布此军法，于自家兵马中推行开。
其实这等事情应该由夏乞这个军中书记来做，可夏乞留守襄平没有一同跟来，夏元便只能退而求其次用夏乌的名义了。
至于说为何不用夏元自己的名义实施新军法，这是因为夏元身为家主主将，有些事情不好亲自出面。
就像这次军法而言，若由夏元名义实施，成则皆大欢喜，若士卒有意见，新军法水土不服，新法实施失败，则对夏元这个主将威望有损。
之前通过与秦军一战，好不容易在士卒间有些威望，可不能这般轻易折损。
所以借助夏乌的名义，就没有这些顾忌了，对夏元和士卒来说皆有一个台阶下，不至于兵将面对面下不来台。
否则届时改有损夏元威望，不改亦损夏元威望。
倒不如用夏乌名义实施，成功自然最好，若新法实施失败，再由夏元出面改掉，不止不会威望有损，反而会赢得士卒进一步爱戴，士卒只会觉得夏元通情达理，关心士卒。
古往今来御下手段莫不如此，在官吏军吏等管理者心中留下威严冷酷的印象，在士卒与普罗大众心中留下和蔼可亲的印象。
使官吏军吏惧怕敬畏，使士卒百姓亲切爱戴，恩威并施方可大权独揽。
一路上夏元趁着此难得的闲暇时间，趁机学习各种带兵御下手段。
以往一知半解的管理学，在此次带兵实践中解决不少疑惑，管理起兵马来也越发得心应手。
果然任何知识只有在实践中才能融会贯通。
整整一天，害怕秦军追来的众人，带着各自兵马，加快速度向襄平赶回。
一日行军五十里，于当天傍晚终于抵达衍水西岸。
此刻离襄平近在咫尺。
……
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