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故而注重实际情况的秦军很懂的变通，也本来就有这样的范例，直接将辽东骑兵当做归附秦军的楼烦、羌人骑兵一样，当做半独立骑兵来用。
这种半独立只是战术、训练方面的半独立，其他方面依旧与秦军相同。
不过是一种现实情况不允许下的折中之法罢了，也不算什么稀奇事情，天下各国以及历史上这样的例子数不胜数。
其实也不止辽东突骑一家如此，便是秦军从赵地征募的赵地骑兵，也因与秦军战术风格习惯的不同，皆行赵地战法，与辽东突骑一样的待遇。
且不管一时沉默的众人如何想法，夏元在说完自己的猜想后，突然想起一事，忙问道：
“这些时日来，我让你们练习纯器，与鸣镝号令之法练习的怎么样了？”
不错，夏元很无耻的抄袭了冒顿的鸣镝之法，当然，夏元不是用来弑父的，而是用来指挥作战的。
至于鸣镝被夏元抄袭了以后，还会不会有冒顿鸣镝弑父的事情继续发生，那夏元也就不得而知了。
反正往后世人说起鸣镝响箭，那就是他夏元发明创造的。
话说夏元发明鸣镝自然不是闲得无聊，要抢冒顿的鸣镝之法。
而是上次襄平事变中，夏元发现在夜色作战中，因视线不清晰，底层军吏依靠旗鼓号角很难指挥士卒战斗。
并且骑兵策马驰射时，因战马奔速太快，想要指挥骑兵将箭矢射在自己指定的地点，靠目前的指挥体系确实很难做到。
故而战后夏元缺查补漏，想到了历史中指挥骑兵加成的响箭鸣镝。
且说在军中，目前视闻两种指挥体系。
视者为旌旗，一军主将或高级将领者为大纛，中层军官为牙旗，底层军吏为信幡。
尔后又有专门的旗号兵执五方旗和号旗来指挥全军。
闻者为金鼓号角，金为退兵所用，鼓为进兵所用，号角同时肩负两种作用。
一军主将用商声大鼓，其余副将裨将用角鼓，以示和主将之区别，为防战争中主将跟副将鼓角声相同进而误导全军。
其下在二五百主这个级别，有方伯专用的小鼓，可在五百主，以及百将这个级别就没有特制的鼓可用了。
故而因多种原因，夏元便趁机发明了鸣镝作为基层军吏指挥所用。
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