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这些蒙古族进入中原后，需要出示原出身地的无犯罪记录证明、汉语水平等级证明、工作推荐信，需要加盖官印。其中工作推荐信里需要对其家庭成员情况、婚恋情况、犯罪情况、思想品德情况等进行综合说明。
这些蒙语老师在正式入职前，先进行三个月的入职培训，主要是上道德、教育这两门课。
道德讲授中原地区的文化传统、大明王朝的基本法律以及违反法律会出现的惩罚。还有各种反面典型案例，例如判刑，被当地学生家长暴打，遣返回原籍等。
教育这门课，讲授给孩子们讲课的技巧。同时，带着他们熟悉第一学期的蒙语教材。对蒙语课程教授进行质量控制。同时每半年对他们的教学效果组织学生进行评估。教学水平高的，得学生喜欢的，加奖金；教学水平差的，学生有意见的，扣奖金，同时进行再培训和旁听课学习。
如果实在不能胜任教学，再介绍本地其他工作。也可返回原籍。只是返回原籍后，或者不再从事教学活动，事业编就被随之取消。
通过这项举措，大大地降低了蒙古地区的犯罪率和反叛活动，提高了蒙古地区的汉语水平、识字率、对汉文化的了解，为他们创造了丰富的就业机会，大大增加了他们的收入水平。
同时大幅刺激了蒙古地区跟中原地区之间的人员流动和社会经济文化交流。蒙汉通婚变得十分常见，很多蒙古族迁徙到内地工作定居，民族融合空前加强。
很多东察合台地区的贵族和百姓听说这么好的政策后，很想迁徙到内地来，苦于就算偷渡来了，也没法开介绍信和无犯罪证明。于是采取曲线救国，通过七大姑八大姨的介绍，找个蒙古姑娘或者小伙，在大明王朝管辖的蒙古地区进行通婚登记，然后迁入蒙古地区按照移民办理登记落户。
办理好了之后，会给他发一张金制卡片，叫做绿卡带编号的东西。
但如果迁入后被发现加入明朝后从事非法活动，则会被株连结婚对象的五族。所以蒙古地区的青年男女，虽然同宗同族，但对跟东察合台地区的人联姻兴趣不大。
弹指一挥间，十年很快就过去，到了嘉顺十年时，江月白四十八岁。
十年的苦心经营，安南的百姓终于跟云南一样被教化，成功地纳入大明版图。跟着纳入版图的还有老挝。
在安南扩大了稻米、甘蔗、胡椒、肉桂、烟草的生产，出口到东南亚、中东和欧洲各国。同时发展橡胶种植产业，使得安南成为重要的橡胶出口国，赚取巨额的商业贸易利润，同时加大对橡胶产品的研发，发展工业制品。
嘉顺二年就开始在苏门答腊岛东南部南苏门答腊省，设立旧港宣慰司，以南洋旧港地区华人领袖施进卿为旧港宣慰使。
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