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议贤：即德行修养高的在外有贤名的人（说白了就是名士）；这一条说的很好听。明面上说的是德高望重之人，有修养的贤士，名士。可德高望重、贤士、名士这些人的审核标准在哪里？
真实历史上，那些所谓的大贤、名士、德高望重是怎么来的？东汉时期，有一个专门的评议。就是世家高门推举一些人对天下士人进行评议。
这种评议出来的人就是名士、贤士，又或者通过各种作秀方式来吹捧自己德行，以达到德高望重的目的。
怎么作秀操作？不要觉得古人不会作秀，实际上古人秀起来，牛顿棺材板都压不住了。
比如卧冰求鲤，故事很简单，琅琊王氏王祥，其继母对他不好，有一次冬天继母生病，想要吃鱼，他跑去结冰的河面上，趴在冰面之上，将冰面暖化，一条鲤鱼从水中跳到他怀中。
用身体去暖冰？别说是一个小孩子，就是一个壮汉爬上去，冰没有化开，人就给冻死了。王祥因为这个卧冰求鲤，一跃成为德高望重的道德模范。
即便是司马氏篡魏，王祥后来做了什么？他从魏国的三公变成了晋国的太保。真·道德模范。
你以为卧冰求鲤就完了，还有更牛逼的哭竹生笋，这个直接让竹子冬天生出竹笋。当然或许人家竹笋是变异品种呢。
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第374章 八辟 律法 (第2/2页)
德高望重、贤士、名士，这些都是那些世家们相互之间吹捧的，或许有真才实学，但是王信可不相信这些人的节操，所以这议贤直接取消了。
最后剩下的议故和议亲，王信将议故取消了，而议亲他犹豫了许久最后也决定取消。
皇亲国戚通常都有爵位可以用议贵，王氏嫡系子嗣基本也不会去干什么十恶不赦之罪，索性直接取消了。
经过一番商议之后，‘八辟’被王信改成了‘二辟’。
但是就在王信和大臣们准备将律法增订定下来的时候，一本奏疏被送了过来。
王信打开奏疏翻看了一遍，脸色越发难看。命人将奏疏交给几位重臣翻看，几位重臣脸色同样不好看。
王信当即说道：“赵符欺行霸市，打死那商人，焚烧其货物，其子鸣冤，结果洛阳令不仅没有宣判赵符有罪，居然仅仅只是罚钱了事。其后赵符居然还敢将那商人之子双腿打断。”
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