第四百三十三章 佛思(2/3)

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  大雷音寺也不是什么物产丰富的地方。不然众比丘圣僧下山,曾在舍卫国赵长者家诵经一遍,保人家生者安全,亡者超脱,只讨得三斗三升米粒黄金回来。他还说比丘僧忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。

  另一个异类,则是观音菩萨。

  现在灵山暗流涌动,许多人表面还念着阿弥陀佛,暗中却开始传播《吠陀经》了。

  什么“佛友,你听说过婆罗门吗?”

  什么“佛友,你听说过原人歌吗?”

  什么“佛友,你听说过资本吗?”

  他这个如来佛祖都听说过!

  这《吠陀经》,他看了半天,横竖里面是两个字——“吃人”!

  吃的精打细算,吃的细水长流,吃的优雅非常。不仅吃的盆满钵满,还能让人创造价格,扩大人口,源源不断呐!实在是妙!

  跟这一比,不事生产的佛门那一套简直太粗糙了!

  他还要编谎言,暗中渗透地府,忽悠李世民,联合玉皇大帝,才能唱着这一出西游大戏。若是按照《吠陀经》之中的方法,哪里需要麻烦!

  经书最早从哪里传播开来的?很多线索,隐隐约约指向观音菩萨。

  那观音菩萨乃是与他同样的五方五老,偏偏对他执弟子之礼,在灵山安安稳稳的为他做事。尤其是办事能力强,交际广,什么事都难不倒她。与观音相比,其他三位菩萨,实在太没有存在感。

  着实让如来对她多多防备。

  现在有了这本经书,让如来对她更是多多关注。可惜当时把寻找取经人的任务给他,而现在这个取经人颇有他二弟子无法无天的样子。

  那金蝉子,彼时也是好学上进,一副得道佛子的样子。

  只是……他不知不觉的与灵山一些乱七八糟的人混在一起,变得偏激,变得质疑了。

  可以说,当时的金蝉子代表了灵山之中,反对如来的代表。

  好在他已经雷霆手段,扑灭了这股势头。

  取经人的事,眼下已经顾不得了,更大的危机就在他面前,他已经察觉到灵山之下,有一股势力借着《吠陀经》开始合纵连横,要对他发难了。

  面对《吠陀经》他该如何做?

  封禁此经?

  不,不能封禁!

  灵山之中,几乎人人都看过此经,若是封禁,不是显得他在畏惧吗?

  思想这种东西,只会越封禁越引起人的好奇!

  他需要举行一场盂兰会,对经书进行辩论,肃清灵山的思想才行啊!

  可他不知道,有人也在等这一场盂兰法会。

  所谓领导,就是要开拓市场,带头做(画)饼。当老的领导,不能继续画饼,不能让更多的人吃上饼的时候,新的势力就在慢慢壮大。

  哪怕是掌握现在,力压灵山诸佛的如来,也不行啊!

  这一次,佛该如何做呢?

  对于灵山的发生的事情,唐烎这个思想的源头并不在意。他丝毫不知道观音的动作那么快!就是知道了,也不意外,因为思想虽然没有任何杀伤力,但却影响到人的行动。

 

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