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下一刻，悠扬的二胡声接替了欢快的笛子。
欢快的情绪也一扫而空，只能够看到背影的王上仍旧坐在王位之上——终结了乱世、结束了无休止的战争后，在对未来的憧憬后，将士们开始论功行赏，可那些死去的袍泽却再也看不到这一幕。
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第三百七十六章 登基（4k） (第3/3页)
而在短暂的二胡声过后，最后接替的琵琶声则仿佛是盛世光景到来——
清脆、美好，宛若天籁之音。
也正是在这个时候，原本带有肃杀之气的琵琶再度加入，却在演奏中压抑了杀意的蔓延，仿佛是在歌舞升平的恢弘宫殿之上为文武百官演奏的盛世之歌！
竹笛、二胡，甚至于是萧雅轩的鼓。
一个接一个的加入，却丝毫不会让人有杂乱无章的听感，欢快、和谐的就像是在听赞歌——
那是中国人基本上一听就能感同身受的赞歌！
在当下这个年月，中国古代乐器在国内流行音乐市场上的待遇不能说是无人问津，但最起码也能称得上一句聊胜于无。
尤其是对很多年轻人而言，他们之中的大部分人都对这些古老乐器没什么兴趣，觉得这就是唱京剧的那些老一辈才会听的玩意，或者看一些古装武侠剧才能够听到的东西。
尤其是二胡，这玩意给他们最深的印象就是天桥底下摆碗乞讨。
可周易这场演唱会的编排却让他们感到惊艳——
这还是他们熟悉的琵琶古筝吗？
怎么这么……流行？
还有那大屏幕上的秦，是秦始皇？
秦灭六国，车同轨书同文，开创华夏大地上的大一统时代，自认始皇帝——这是写在了历史课本、民间传说里挥之不去的东西。
在大屏幕给的影像暗示后，伴随着音乐声概念改变的影像自然而然的也就被不少人轻松代入，这就是文化上的认同感——不需要过多的解释，仅仅只需要给一个画面，人们就能够自动联想到相关的历史。
“听着很好听啊，跟以前听到的那些不太一样。”
“周易什么时候会玩这些乐器了？”
“他一开始就会，忘了《花田错》《东风破》那些歌了吗？”
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