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【舍利子!是诸法空相,不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。】
《心经》之中曾说,要照见五蕴皆空,方才能度一切苦厄。
于是世人皆以为,佛祖的意思是在说,要想远离苦痛悲伤,就得做到“无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”,就得“色即是空,空即是色”。
只有做到这些,达到诸法空相的地步,才能除一切苦,度一切厄。
而为了达到佛祖所说的境界,世人便往往选择了抛妻弃子,斩断俗缘,试图以所谓的修行、参禅为名头,避开声色犬马,压制七情六欲,妄图借此达到“空”的境界。
山中地藏之前也曾是这么想的。
作为一名从现代社会穿越过来的成年男子,他的剃度,最根本的原因还是因为系统转职的要求。
真要说他对于佛法有多么向往,多么虔诚,那也是无稽之谈。
他可是正儿八经的无产阶级,崇尚的是科学唯物主义,对于佛门那一套吃斋念佛、断情绝爱的左派,根本就是嗤之以鼻。
不然他也不会选择一定要替日向涛报仇了。
可如今在这战场前线,看着那一个个熟悉的朋友变成一具具冷冰冰的尸体,看着同样有朋友和家属的敌人死在自己手中。
他的科学唯物主义,却并不能给他的心灵带来丝毫的抚慰。
若是依照唯物主义的说法,忍界之所以会爆发战争,其根本原因还是因为资源分配的不均衡和科技的发展不够先进。
那么想要终结这种乱象,就要进行从下到上的社会改造……
可那又如何,这些道理对于身处在战场之中,每天不是自己死,就是朋友死的人来说,根本就毫无意义。
大道理说得再多,也只是专家们不接地气,不了解真实情况的妄语。
只有切身处地的体会过了战争的残酷,才能明白那种绝望与悲哀。
也正是因为战争和周围人频繁的死亡,让山中地藏的心智忽然成熟了许多,对于佛法的理解,也在这一刻终于入了门,走上了觉悟之路。
他明白,作为诸多佛经的核心,《心经》中的佛陀说法,本就不是给常人看的。
它里面的内容,更多的是为那些和佛祖一样,走上了觉悟之路的开悟者们所准备的。
这些开悟者们,包括山中地藏在内,亲身体验了世事无常,发现红尘是炼狱之后,感悟众生皆苦,于是心生怜悯,发慈悲之心,欲要普度众生。
然而他们遗憾地发现,自己的精力是有限的,自己的怜悯和爱是有数的。
可这种有限的爱,又如何能惠及众生呢?
所以佛说“诸法空相”,方才能度一切苦厄。
此厄非己身之厄,实乃众生之厄。
欲要发大慈悲之心,普度众生,就需得放下慈悲之心。
此“放下”非是弃慈悲于不顾,而是要化小爱为大爱。
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