第四百三十七章 树立正确信仰,扫除牛鬼蛇神(5/5)

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  郑勇随即退下。

  与他沟通结束之后,赵骏又看向黄安文道:“黄县令。”

  “下官在。”

  黄安文连忙走过来拱手道。

  “作为县令有一方教导的责任,这解决温饱,让百姓有土地的事情要抓,但移除恶风恶俗的事情,也要抓。”

  赵骏说道:“还有乡间野祭淫祀,也要一一捣毁,若有犯者,必须严重惩治,明白了吗?”

  “是。”

  黄安文应下。

  赵骏双手背负在身后,抬起头看了眼天空。

  如今他已经整治了朝堂,肃清了大部分贪官污吏,政治也得以短暂清明,朝廷的政令通畅,下达和执行的速度很快。

  这是好事。

  但同样的现在对基层掌握不足,而一个国家,基层才是最重要的东西,因此现在也是时候开始对基层进行大范围治理。

  其中包括解决各地陈规陋习,祭邪神祀恶鬼的各种习俗。

  因为大宋现在这种问题非常严重,根据王安石他们的说法,北方算好的,南方才是重灾区。

  如邕州“俗好淫祀”;蜀地“尚淫祀,病不疗治,听于巫觋”;荆湖南北路“归峡信巫鬼,重淫祀”;扬州“信鬼神,喜淫祀”;吴俗“信鬼神,好淫祀”;洪州“俗信巫,有疾辄屏去亲属,饮食衣药悉听于神,死者甚众”;“湖南北两路风俗,每遇闰月之年,前期盗杀小儿,以祭淫祠,谓之‘采生’。”等等。

  这些还是史料记载,像祥林嫂遇到的那种改嫁有罪,捐门槛赎罪的恶风恶俗还不知道多少。

  所以赵骏现在只觉得肩上的担子很重。

  看到民间这些百姓的愚昧,又见识到了大量百姓心灵无法寄托,只能将各种疾病、发财、天灾等因素,求救于神灵,甚至不惜杀人祭祀邪神和恶鬼。

  他就觉得要想澄清玉宇,把整个社会的风气往好的方向引导,实在是太困难。

  “如今才明白伟人的艰辛,看来,是时候该扫除牛鬼蛇神,哪怕不能让百姓坚定唯物主义,也要让他们信仰正统的佛教和道教,而不是把希望寄托于这些妖魔鬼怪身上。”

  赵骏心里想着。

  (本章完)

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