第664章释尊和大日,成仙成佛的终极状态(4/6)

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  这时,一直不说话的张静清突然瞥了恒林大师一眼,心道,这老秃驴明明知道,却打机锋,是想干嘛?

  他补充道:“释尊的三身分别为法身毗卢遮那佛,报身卢舍那佛,化身释迦牟尼佛。”

  “其中,报身‘卢舍那’这个名字,其实就是法身‘毗卢遮那’的简称。”

  “释迦牟尼佛在立名时,把他的报身和法身立在同一个名中,表示法、报不二。”

  张静清此话一出,张之维瞬间就不迷惑了。

  佛教说法身是无处不在的规则,是亘古存在的佛理。

  报身是通过修行证道的佛果。

  释迦牟尼把他的法身和报身立在同一个名字里,岂不是正好说明了,法身和报身一样,不是先天自有,而是他证道得来吗。

  “难怪之前在大日如来体内,看到了诸佛,却没有看到释迦牟尼佛的存在,原来那就是他,他是三位一体的!”

  “如此说来,大日如来肯定是有自己的主观意识的。”

  “虽然可能它平时不显,如同规则一样,但不能说它不存在。”

  旋即,张之维想到一件很可怕的事。

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