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王著又是笑了笑，然后不紧不慢地说道：“吕学士误会了，我并不是说陛下拟议中的累进税制和两税法完全一样，而是说二者的基本精神原则是一样的，都是舍人税地，都是唯以资产为宗，不以丁身为本，而且同样是家产越多的民户税额越高。既然大唐中期的豪门巨室世代显宦都不曾反对一个文人宰相提出来的两税法，为何今日面对陛下却会反对了呢？”
“州县地方需要为新税制增加官吏之事，吕学士也无需过于担忧。”插话的人却是李昉，这又是郭炜想不到的，“只要新税制能够有效地增加朝廷岁入，而对于仅够糊口的小民又减少了征敛，从而减少逃亡户造成的赋税损失，减少流民造成的盗贼作乱地方不稳，州县地方为此增加些官吏并非大事，总比为了对付盗贼而增加州郡兵与民兵团练要好。”
郭炜在事前没有想到吕胤会是挑头反对他这个税制方案的重臣，在明白了吕胤的立场依据之后，却又想不到和吕胤出身差不多，甚至更为高门大户的李昉，居然会转而支持起王著来。
难道说儒家经典的教育、仁政的理想，真的能够影响到一个人的阶级立场？以致于催生出“天良发现、自行觉悟之个人”？还是说李昉只是在权衡了朝中的力量对比以及自家可能的利益损失之后，就此做出了一次明智的站队？
不管怎么说吧，首相和户部尚书都出面支持这个试点方案，而且户部尚书还是明显的高门大户出身，这对于此次朝议总是一件好事，放到一次朝议中也许只是一个小转折，而放到大历史背景之下，则很可能当得上里程碑的评价了。
……
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