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“之后不久，一位亦儒亦道以僧的高人在嵩山斗酒胜过王重阳，得以借阅《九阴真经》，虽佩服所载内容之精妙，却觉偏重阴柔，有悖道家孤阴不生，孤阳不长，万物负阴而抱阳，阴阳调和，刚柔并济的中和之道，于是结合自己所学，创出一部偏重道家思想的《九阳真经》，不过总体感觉还是过于阳刚，就近丢于少林寺藏经阁，后为觉远大师所得。”
“九阴真经，九阳真经，由这两部经书的名字便可知道它们偏重道家理论。空闻，可笑你身为少林寺主持，连这项功法的来历都没搞清楚就一口咬定它是达摩所创，佛门绝学，江湖人士一番恭维，说几句天下武功出少林的场面话，伱就真把自己当根葱了？天知道你们所谓的传自达摩祖师的七十二绝技是不是剽窃而来。”
编故事能编成这样吗？当然不可能，所以这番话的结果是少林主持贻笑大方，少林寺的和尚学习道家功法，却天天在背后说张三丰这個老道士是依仗佛门功法扬名天下的。
“竖子受死。”
空性见他先辱空智，又辱自己，再辱主持和上山僧众，现在连佛门先贤达摩祖师都不放过，忍无可忍不能再忍，蓦地跳起，双手挟劲，十指内扣，掌力若吞若吐，一招捉影式攻向楚平生。
“少林七十二绝技？龙爪手？”
有人认出了空性所用武功，暗道老和尚也是恨急，一出手就是最擅长的杀招。
楚平生连续两次走动，已经出了张三丰和峨眉派等人的保护范围，这也是空性突然发难的考量。
张三丰看似大意，其实早有提防，道袍两袖鼓荡如种，向上一扬，一股柔和气劲蔚然而生，空性只觉身体受到一股阻力，说强不强，说弱也不弱，前冲之势一滞。
他笃定张三丰不会杀他，又心存今日一定要让卖弄口舌的楚平生付出代价的想法，无视右前方的威胁，僧靴在地面连点，使出一苇渡江的轻功，提速冒进。
“空性禅师，何必与一后辈较真。”
附近江湖客只觉眼前一花，竟不知张三丰怎么越过挡路的贝锦仪，长袖一扬，右手一探，如穿针引线般贴上空性进击之爪，向内一引，居然带偏龙爪手的轨迹，随后合身欺近，攥住僧衣束带借力一拧，空性身不由己拐了半圈，眼前哪里还有楚平生的影子。
“这是什么武功？”
就在何太冲面露震惊，感觉似曾相识时，场间响起一声惊叫，他偏头一看，只见被张三丰救下的楚平生趁机朝空性打出一掌，依然是刚才阻止张翠山自刎的掌法。
“找死。”
张三丰以柔劲将他与楚平生分开，没想到这小子不知天高地厚自寻死路，此时和张翠山自刎时的情况可是不同，空性心中一喜，爪力急吐，迎向来袭之掌。
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