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意思是，陈群起草的九品中正制要平次人才之高下，而司马懿将平次人才之高下的九品给废了，只以中正评议为准。
曹魏的中领军，托孤大臣曹爽的弟弟曹羲出言反对。后来曹羲与兄曹爽皆为司马懿所杀。其中有多少世家猫腻就不得而知了。
世家为了维护住门阀制度的根基：九品中正制可是什么都敢做的。当下就连刘义隆都不能触碰这项政策的雷区。而这项政策雷区最核心的部分就是：文化知识。
世家为何能成为世家？世家高门的主要特点是门第高贵，世代为官，最次也是如史官那般拥有世代相传的一种特殊技艺或学问。
能被称为世家的，一般需要满足几个条件：
一：家族传承长久，拥有最少传承三代的高官地位，且可以一直保持家族传承不息。
二：家族势力庞大。在地方或者某个领域内，拥有着巨大的政治、经济影响力，家族的势力范围广泛。
三：家族人才辈出。历史上出过几个能臣、名将，或者在某个领域里出现过巨匠级的人物。
总之，世家高门的品牌要立起来，需要做到历史悠久、传承有序、势大力强、人才辈出，才可称之为世家。
而做到这一切的核心，最关键的一点是需要完成对知识的垄断。
“王上，北方传来的消息，狼主有诏：‘王、公以下至庶人，有私养沙门、巫觋于家者，皆遣诣官曹；过二月十五日不出，沙门、巫觋死，主人门诛。不日又诏：‘王、公、卿、大夫之子皆诣太学，其百工、商贾之子，当各习父兄之业，毋得私立学校；违者，师死，主人门诛。”
“唉，刚想到的门路又被堵死了。”
收到消息的刘骏不由发出一声长叹。
之前刘骏还想安排人手在北方找块地，悄悄的办教育，这样一来避免父兄忌惮，二来也可以避免世家掣肘；只是北方在拓跋焘统一之后，世家门阀们开始联手绞杀之前因为政治混乱而一时顾及不到的地方私学了。
至于南方？南方早就烂透了！
当下大宋是玄学兴盛，知识份子们一天天不是游山玩水便是争辩才性论这种务虚的东西。
【才性论，古代关于才性关系的论述。孟子较早提出“才”与“性”概念，其义无严格区分，认为人的才质与本性一样是先天的】
在玄学的主流思想影响下，宋承晋制，大宋也继承了与昔日儒家有教无类思想截然不同的自然放任模式。
魏晋思想家嵇康，当下大宋的玄学精神领袖，甚至反对儒家的礼乐名教！嵇康在《难自然好学论》中认为，礼乐从各方面对人限制干涉，是违反自然的。嵇康还将六经、仁义等等都称作污秽朽腐的东西，要一概丢掉。
刘骏也不知道嵇康本意是嘲讽司马昭，还是真性情自然。反正这不耽误当下世家门阀对下层阶级进行“快乐教育”。
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