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粮食问题搞定，剩下的军需器械刘骏也没抠唆，就差将整个襄阳武库给掏空了。在得到刘骏这种程度的支持后，沈庆之对即将爆发的战争信心十足。之前沈庆之缺兵少粮都能将雍州蛮族打的抱头鼠窜，更何况现在兵精粮足！
于是在商讨了四天，敲定大致军事战略目标后，八月十五这日，由刘骏带头率领雍州刺史府一应部门主官，在两千新军护送下，带着大量物资前往襄阳城外大营犒赏三军，誓师出征。
在所有犒赏军队的物资中，最引人注目的就是犒赏三军用的牛。
自先秦始，古人出师，必犒牛酒。
曾经刘骏还好奇过，古代不是不能宰杀和食用耕牛吗？当刘骏在石头戍中学习军务后这才知晓，历朝历代虽然法律明确规定不能轻易宰杀耕牛，但犒赏三军用的“牛”算是打了擦边球。
因为理论上，在古代军队出征之前犒赏的“牛酒”，并非直接给军中将士食用的，而是用以祭祀的。只不过跟刘骏上辈子现代的母亲过年拜神一样，在“喂饱”了神仙后，祭祀完了的牛，最终的归宿还是将士们的肚皮。
因此牛作为犒赏军队的食物，或者说是祭品，在所有严厉禁止使用牛肉的朝代，均多次出现在与战事相关的史书上。
大宋其他地方犒赏军队用多少只牛刘骏不管，反正刘骏抠唆的只肯用一只牛意思意思，宁肯多出羊猪，也不肯再多出一只牛。
这也不是刘骏贴心的替自家皇帝老子省钱，而是眼看着要从蛮子手里抢良田、劳力。棉花种植园里怎么能没有牛？大宋蛮族可不是体力充沛的黑叔叔，挂上了纤绳就能拉得动犁头。
刘骏已经在襄阳城外划定荒地，准备从蛮族那里抢来足够多的女人后就成立纺织工厂，狠狠的赚他娘的一笔补补亏空。棉花产量想提高就得铺开种植面积，而铺开种植面积又怎么少的了牛？
牛现在可是宝贝啊！若非祭祀自有其规矩，刘骏也不好坏了礼法。刘骏是真一头牛都舍不得出。
军营之中，眼看着那头还有多年利用价值的老牛，被军中屠夫手段熟练的取下牛头，刘骏是心疼的心里直抽抽。
“娘的，出征祭祀为什么要三大牲，三小牲不行吗？炰鳖脍鲤那可是军中将校才能享受的待遇！”
【三大牲：猪牛羊；三小牲：鸡鸭鱼或鸡鱼猪】
【《诗经·小雅·六月》：来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤。】
【从那镐京归来。走了许多日子。设席招待朋友，蒸鳖脍鲤美食。】
当然，这些吐槽的话刘骏最多心里抱怨几句，雍州大营中，刘骏身穿亲王冕服，在一众将领官员的陪同下，规矩的走完了祭祀流程。
大营中的那些大头兵在祭祀之后有没有感知到天神庇佑而士气振奋不好说，但刘骏来了有好酒好菜这些大头兵还是能懂的。
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