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城门口不同，没入城就还不是玉京人。
老老实实排队入城的，就更谈不上是玉京人。
大乾人的穿着，很是色彩分明，并且大乾立国之时，便尤为开明，并不明令限制民间可用的花色
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第一百零四章自地上升起的神光 (第2/3页)
、颜色、款式、图案等等，只要不是披一身龙袍，那就没有僭越一说。衣服的款式多样化，无论是中原之地，自古流传的如直裰、袍服一类的服饰，还是西域传入的胡服等等，大街上都能见到有人穿配，且流行混搭，各显风采。
不过男子的装束，都还是以利于行动为主。
将双手和双脚，都显露于外，并未用衣裳遮住。
腰间也多配备兵刃，刀剑为主，也有用手斧和小锤的，不过看走路的姿势还有气势，显然这类人是军人，被因故调到了京城，看向周围的眼神，比李浪还要‘乡巴佬’。
更让李浪感到莫名有点惭愧的是，他还在人群之中，瞧见了好几个一身白衣，面容颇为俊秀，还有意用化妆的技巧，拉高了鼻梁阴影的和尚。
他们手捧着‘慧浪诗集’，大声的吟唱或者朗诵着，周围还围拢了一些夜出游街的大姑娘、小媳妇，显然是见不到正主，看看低配版的替代品，她们也很满足。
就是不知道这些假和尚们，会不会打着他李浪的名头，还做一些更过份的事情。
李浪差点就汗流浃背，脚趾也有些抓地起来，幸好他是在坐马车，否则地板都得被他踩坏好几块。
与男人们的简单装束相比，女人们的穿着，显得既慷慨，又复杂。
她们将头饰、佩戴的首饰、一些小的花钿、臂纹等等，都研究的很细节。
但在重要的着衣位置，反而发扬了部分朴素之风。
不知道是哪个无聊的学者研究过，越是富裕且朝气蓬勃的社会环境，女人们身上的衣物就越显得开放。
相反如果经济不景气，人们手头可供支配的财物越来越少，女人们的装扮，也会更趋于保守。
大乾的整体经济环境如何，李浪不做评价，他看到的还太少，个例代表不了整体。
但是京城的经济环境，显然十分不错，因为他已经连续看到好几个美貌的妇人，居然就穿着胸兜，外披着一件不如不穿的薄纱，就在街上闲逛，吸引了大量的视线瞩目。
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