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毕竟它们实在是太“脆弱”了，根本就不像不死人那样经得起折腾。
但也正是因为自身的特殊性，导致不死人的三观都十分奇特。
不可否认的是，巴濂那种“知神却并不信神”的引导方式，在这个过程中同样起到了巨大的作用。
总之最后的结果就是，不死人热衷于前往世界的各个角落，寻找和探究那些超越了自己认知中的事物。
站在李昊的角度，那就是纯纯的作死。
但凡不死人没有不死之身，他们早就已经死了不止一万次了。
——既然作不死，就往死里作。
这就是绝大多数不死人的行为理念和行事风格。
一些充满了恶趣味的不死人，甚至有意引导别的生物攻击、伤害自己，以图求感官上的刺激。
相较于那些单纯只是作死的不死人，他们明显就属于那些混乱、无序的乐子人了。
【乐子人？看来还是教育的不够啊！】
并没有生气，李昊只是有些无奈。
好歹也是从自己尸骸上诞生的存在，李昊看待这些不死人就像看待以另一种形式存在的自己一样。
如今得知这些“自己”中居然出现了混乱、无序的乐子人，心里或多或少都产生了一些无奈的情绪。
最后也是最重要的——不死人的责任感。
虽然李昊从来没有明确的要求过什么，甚至就连他自己都不知道该怎么当好一个“造物主”。
可身为先知的巴濂，却在这方面表现出了异常成熟的行为准则。
就算是最恶劣的不死人，也在巴濂的约束下明确的知道自己作为“神之长子”的责任。
不要轻易去伤害其它生物只是最基础的要求。
在这个基础上，不死人们有义务帮助和引导那些懵懂的“兄弟姐妹们”，让它们成长成为合格的“神之子”。
简单来说，不死人们在世界范围内引导和帮助原始生物们进化，并且传播造物主的存在。
具体的成果暂且不说，最起码初心是好的。
反正李昊不看好那些三观奇特的不死人，究竟会引导出怎样的生物进化倾向。
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中央平原，被群山环绕的中央之地。
此时此刻，这里早已没有了当初的荒芜和原始。
在一众不死人们几千年的努力下，一个简单却又繁荣的“桃花源”赫然呈现在了这个世界上。
由于没有什么危机感，这里并没有建造出李昊认知中的“城市”，取而代之的是随处可见的奇特草木和生物。
目之所及之处，还有不少没有离开这里的不死人或躺、或坐，一边享受着春日的阳光，一边思考着某些问题。
好在这些不死人并不是真正的“原始人”。
除了没有建造出城墙、房子一类满足安全需求的建筑之外，一些基础的生活设施他们还是弄出来了。
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