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“圣者？天使？这都是真实存在的吗？”克蕾雅在圣典中，在文献中见过这些词汇，但不清楚这些词汇具体指向什么人。
戴莉解答道：“在教会中，序列4和序列3被统称为圣者，而序列2和序列1则是地上天使。”
圣者、天使，克蕾雅咀嚼着这些词汇。
序列1也被称为天使。
克蕾雅联想到“亵渎石板”，想到了“二十二条神之途径”。
如果途径的终点是真神的话……那序列1岂不是并非终点！
克蕾雅压下这些会被教会称之为妄想的想法，难得身边有序列6的前辈，还是位即将调走的序列6，便打算趁机多问些平时接触不到的信息：
“戴莉姐，那你听说过‘二十二条神之途径’吗？”
戴莉听了皱眉，语气严肃道：“你是从哪个邪教徒口中听到的这种词汇，神之途径……如此亵渎之语你可别在其他面前说了。”
克蕾雅听出戴莉不是出于对神的虔诚，而是出于对她的关心，才这般严肃。
警告完，戴莉接着说道：“我听说过魔药序列途径共有二十二条。不过我知道的也不全，我了解最多的就是‘收尸人’途径和‘不眠人’途径。”
“‘收尸人’你已经了解了，而‘不眠人’的序列6名称叫‘安魂师’，序列5则叫‘灵巫’。”
说着，戴莉感叹道：“这些序列的非凡者们像廷根这类小城市是很少见到的。”
克蕾雅又问道：“我之前在通缉令上看到过一名叫因斯.赞格威尔的堕落者，听说是位大主教，戴莉姐你提过大主教，那大主教一般是序列几呢？”
“据我所知，因斯.赞格威尔就是位‘看门人’。而序列5是成为大主教的最低条件。”
听着戴莉谈论这些序列较高的事情，克蕾雅心底有些理解教会设置信息壁垒——她一个序列9听这些事情只觉得遥远，不如专心做好当下。
“记得你以前就问过我非凡者之间是否有便捷、隐秘的通讯方式，确实是有的。我们可以用遨游灵界的灵来当做‘信使’。”
“这种传递信息的方式，只比电报慢一点，但对我们而言，更便捷。”
“利用仪式魔法，就可以召唤灵界生物。”
戴莉详细地讲解了怎样准备材料，怎样布置仪式，最后谈到了自己的信使：“徘徊于虚妄之中的灵，被人驱使的上界生物，独属于戴莉.西蒙妮的信使。”
“召唤灵界生物，第一句往往是固定的，‘徘徊于上界的灵’或者‘遨游于上界的灵’，这样的语句作业是指向灵界。”
“第二句的限制词是为了确定召唤的灵界生物是友善的，甚至很多时候还有加上弱小这個限制词，以保证安全。”
“第三句则是确定召唤物的特征。”
戴莉将一本笔记拿出来递给克蕾雅，“这些是我搜集而来的灵界生物的召唤咒文，里面还有相应灵界生物的具体描述。”
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