第三百二十七章 骚动的四方(上)(2/3)

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  戒色在念叨的时候,外面的围着的十八罗汉也在讨论。

  “这样天天打晕方丈也不是个事啊?”

  “那能咋办啊,师父走的时候给方丈算了一卦他不能下山”

  “对啊,说是命中犯桃花杀”

  “不是煞”

  “是杀”

  “你确定?”

  “阿弥陀佛,你当时一定是走神忘了”

  “阿弥陀佛,罪过罪过”

  “好了,桃花煞也许只是运气不好,这杀就是死节了,还有可能连累我佛家,所以诸位辛苦点”

  “实在不行,咱们把师兄的腿打断了吧”

  “打断了还可以接啊?”

  “我说的第三条”

  十八罗汉里其他十七个用异样的眼神瞅着发言的罗汉。

  对方显然也被看着有些不舒服:“这样方丈就有心无力了,一定出不来什么乱子”

  吱呀一声响

  戒色推开了房门,指着刚才出主意的和尚:“伏虎,你个混蛋,往我平常跟你关系那么好,还偷偷的给了你一只烤鸡,你丫竟然憋着害我~!”

  好家伙

  一句话瞬间三个案件

  伏虎愣了:“方丈你不是说那是豆腐么”

  戒色:”少来这套,那还是你抓来的~!“

  十七个罗汉把伏虎围了起来,戒色害怕出事,出言阻拦:“别动手啊,同门师兄弟,有点过错不至于”

  “你丫吃独食”

  “骗我们说是去采药”

  “混蛋啊”

  “我说那两三只鸡怎么没了”

  “我们盯了好久了”

  “兄弟们,抄家伙”

  “打他”

  场面瞬间热闹了起来戒色这时候才明白,感情原来这几个都是吃肉的啊~!

  戒色这才想起来其实和尚不吃肉是梁武帝萧衍才开始的,在佛家的发展历史上,释迦摩尼创建佛教的时候是允许和尚吃肉类的,只不过他要求和尚们,生活朴素一些,不允许聚敛钱财来奉养自己,要做到自力更生,或者是靠着别人的施舍。

  佛家《十诵规》中也有关于吃肉的规定:我所啖三种净肉,何等三?不见、不闻、不疑。也就说只要是你没有亲眼看到,不怀疑是杀生,就不算犯了杀戒,这样“来路不明”的肉是可以吃的“干净肉”素酒也是类似的意思。

  真正开始的是从南北朝时期的武帝萧衍,由于他是虔诚的佛教徒,他认为食肉就是杀生,违背了佛教“不杀生”的戒条。

 

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