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而许太太是庙里的常客，童潼跟她一起去，就会显得比较自然。
潮音寺一共三层大殿，十八间配殿，东西两座跨院，总计供奉十四尊佛。
此时，大雄宝殿内，许太太上了一炷香，虔诚的跪拜在蒲团上，闭目在心里默默祷告。
童潼有样学样，也上了一炷香，对佛像拜了几拜，等她再回过头时，本来也在众多善男信女中的刘松却不见了。
…………
潮音寺也叫双山寺，因为这座山名为双山。
顾名思义，双山就是两座山峰紧邻的意思，远远的望过去，两山相连，呈现一个M形状。
前山为潮音寺，后山名为柳仙亭。
所谓柳仙，其实指的就是蛇。
当年满清入关之前，他们主要信奉萨满.教，蛇在萨满.教中是一种神奇的象征。
受汉文化影响，清王朝历代皇帝都崇尚佛教。
康熙当年曾经亲临潮音寺，见后山奇花异草众多，于是说道：“满眼尽是仙居，却无萨满一席之地。”
他也只是一时感慨，萨满早就日渐衰败，除了东北各地还有少数信徒，其他地区都鲜有人提起。
说完了这句话，康熙起驾回京，根本也没当一回事。
但是，从古到今都是一样，善于揣测圣意者大有人在。
跟随前来的大小官员一听，皇帝叹息双山没有萨满.教？
那怎么能行！
没用上半年时间，在双山后山建了一座柳仙亭。
虽然名为亭，实际上雕梁画柱，建造的十分气派，而且和前山一样，同样分为东西两座跨院。
柳仙亭建成之后，康熙却一直没再去过双山，至于说他为什么没去，历史上并无记载。
从此以后，当地也不再拨款修缮，任由柳仙亭年复一年日复一日破败不堪。
光绪年间，在连续几日暴雨中，东跨院门廊年久失修，轰然倒塌成了一堆废墟。
进入民国之后，连年战乱不断，正府没精力管这些事，少人关注的柳仙亭，只能继续荒芜下去。
再后来，大沽当地的富贾绅士捐钱捐物，总算把柳仙亭修缮了一次。
刘松出了大雄宝殿，沿着弯弯曲曲的青石板路，一路朝后山走去。
路上不止他一个人，来双山的善男信女们，除了烧香许愿，很多人都会顺路来游览柳仙亭。
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