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“额，我现在后悔一直和你斗嘴了，再过一段时间，我可说不过你了。”妖女的看家本领都快被对方学会了：“不过还是那句话，这个理论本身就没有成立的先天条件，或者说一个善良的人很难得到加害者一样的条件。就比如说你，大名鼎鼎的女侠，如果不是运气好遇到剑圣，你能学会本领么？”“而被你打败的那些恃强凌弱的江湖败类，哪一个不是在练武时期就开始欺师灭祖的？受害者和加害者的转化难道是突然进行的么？显然并不会，难道因为受害者不是道德完人，就要被扣上加害者的帽子么？难道不是道德完人，受害者和加害者就可以无障碍转变么？没道德是加害者的必备条件，但加害者却不是没道德的必然产物。”
妖女长篇大论推翻了‘受害者不比加害者更好’的理论，这种理论的发明者不是蠢就是坏，或者是又坏又蠢。因为这个理论断绝了让受害者获得更多资源的可能，在社会形成一种不允许受害者进步的氛围，其心可诛。
“那你说的没有善良，只有不同邪恶的程度呢？”
“我还能说世界上根本没有黑暗，只是光明的缺失。”妖女表示这种话听听就算了，哪能当真：“你说这句话是不是也一样斩钉截铁，引人深思？”
楚秋心无言以对：“论胡说八道，我不如你。”
“其实这不过是说话的技巧罢了，你现在也是仙尊了，应该学学，可以去忽悠人。”“不要疑问，不要论据，要结论，要斩钉截铁的结论，人族就是这么一回事，每个人都喜欢收获却不喜欢收获前的劳作。他们喜欢知识，却不喜欢思考的过程。所以你作为仙尊就要给他们斩钉截铁的结论，就能获得更多的信徒。”
反正信徒又不是弟子，弟子需要引导思考，但信徒不用，信徒只需要接受结论便可。
“现在我知道你为什么总能收集这么多信仰了。”难怪妖女是仙界收集信仰最多的人，哪怕四神商会去的信仰被楚秋心占据，妖女还能从其他地方疯狂吸引信仰，这个人简直就是人族肚子里的蛔虫，把人族给研究透了。
“你很了解人族，那你告诉我人族到底为什么会这样复杂？”楚秋心现在也想听听结论，之前她思考过，思考到自闭，现在她不想思考了。
“人族适应天道而生，就好比是弓弦，是有弹性的，你不能用一种结论来总结人类。非战时的时候，弓弦要松开不然寿命会减少；战时的时候弓弦要上紧，不然危及生命。人族也一样，和平的时候要讲礼义廉耻，危机的时候要生存第一，这就是人族。不能因为你的生长环境以礼义廉耻为主，你就否认危机求存的兽性，也不能因为兽性而否认道德对人族的贡献。道德和兽性就是弓弦的张与驰，都是弓能长久运行必须的条件。”
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