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邦君在外出征近四个月，邦内政务皆由世子昌代掌，如今邦君回来，他须向邦君告政，诸公子则随同听政。
世子昌告政的政务并不多，毕竟这次掌政只有四个月，但却有三项和公子丰相关。一为《采蘋》、《采蘩》之作，一为鸠杖之制，一为近期的彖(tuàn)文之设。
告政完毕，他还进一步向邦君说道：“邦国大事，非惟祀、戎，教化亦为其一，可导人从善，可集众之心，乃振邦徕民之善政。子丰预其事，实有大功。”
季历听得很仔细，不时轻轻颔首。对自己这位世子，他向来都满意之极，不可能要求他表现得更好了。对于他的话，也向来很听得进去，于是对自家的小儿子就有了极大的惊讶。
不仅是季历，仲宁也是如此。虽然他对政务兴趣不大，但长兄这番评价的分量，他还是能明白的。
两人的目光掠过公子丰，见他姿态齐整，形容平和，神情若有所思，长兄的赞扬、父兄的审视，都未曾让他有半分失态。季历立刻满意的说道：“子丰做得很好。”
“君父盛赞，丰不敢当。”公子丰很得体的逊谢道。
季历点了点头。对于这位幼子的惊讶乃至疑惑更甚，但这会并不是深究的时候。世子昌告政完毕，他需要为他查漏补缺，并作出下一步的相应部署。
思索了片刻之后，他向世子昌说道：“我将于下一旬举办飨(xiǎng)礼，日期待太卜确认，你与仲宁、叔襄可先着手筹备。有须诸卿、诸大夫会商之事，可一一列举，禀报于我。”
“诺。”世子昌和叔襄一同应道。
季历望向公子丰：“子丰亦有一席。”
未冠而列席飨礼，这是极大的荣宠，公子丰立刻领命并拜揖致谢。
周邦的飨礼，源自于豳地时代，是非常盛大的礼仪。如季历刚才所言，诸卿、诸大夫一齐参与的飨礼，只有邦君能够召集和主持。
在飨礼之上，不仅会重新明确诸公子、诸卿士、诸大夫的地位尊卑，还会确定各家族的田亩、贡赋、军役、婚姻等，并颁布相关的制度和诏令。
飨礼并不是简单的宴饮，而是众贵族会商大事的场合，“将以讲事成章，建大德，昭大物也”，地位类似于后世的元老院或上议院。
春秋时期，楚人献鼋(yuán)于郑，郑灵公宴请诸大夫，而不予公子宋，公子宋以手指染指于鼎，尝之而出。这可不是简单的宴会纠纷，乃是郑灵公想剥夺公子宋参加飨礼的资格，而公子宋强行插了进去。
这件事的后果也极为严重，君臣二人关系急剧恶化，直至公子宋发动叛乱，弑杀了郑灵公。
除了飨礼，还有乡饮酒礼，由各乡自行举办，是乡党议事的场合。后世乡村举办酒席时，讲究辈分座次，讲究敬酒规矩，乃至于在酒桌上谈正事的习俗，可以说都是由乡饮酒礼传承而来……
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