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“这可邪了门了！石之轩这老怪物，还是一个高僧大德吗？”
张楚峰在心里骂了这一句之后，却又骤然想起，石之轩这个老怪物，可不就是一个“好和尚”吗。
莫看石之轩是正宗的魔门中人，若以江湖正道的眼光去看，他也可以算得上是无恶不作，但他还真是一个传承有序的大和尚，这老贼在年轻的时候，曾经拜入佛门四大圣僧的门下，从他们手中学习佛理和武功。
他自创的那一套不死印法，根基固然是合魔门「花间派」与「补天道」两派秘传。
但是他能够将这两种截然相反的武学理念粘合在一块，其实也是因为他在四大圣僧那里学到了真东西，以佛学义理中「不在此岸，不在彼岸，不在中间」的高深思想作为理论依据，让原本对立的“花间派秘传”和“补天道秘传”达成一种既对立又统一的状态。
所以不死印法这玩意，固然是魔门武功，可核心的理念，却可以算是一种源自于佛门的哲学思想。
它代表了佛学中的虚无与道家的有意无意之间，与太极思想不谋而合，是一个人所能达到的极限，代表了人性之中的矛盾和冲突，代表了人在面对自己身份带来的诸多的限制中率意而为的叛逆。
念及于此，张楚峰倒也没对石之轩的状态感觉不对，反而松了一口气。
石之轩变成和尚也好，至少他变成和尚之后，应当就施展不了不死印法了。
在方才的时候，张楚峰和婠婠被石之轩一掌击退，可是透过那一掌，张楚峰也能感觉得出来，这个状态的石之轩，功力和过去相比，似乎不会削弱太少，但在招式方面，却仅仅只是正宗的佛门根底，等同于石之轩的最大杀招，已然被张楚峰给封死了。
这样的对手，能杀得了！
话虽如此，但是张楚峰看石之轩你的摸样，还是有些忌惮。
初看的时候不觉得，此时越看，张楚峰便越觉得石之轩看上去庄严宝像，颇有弥勒姿态，尤其是他那一语不言，一言不动的状态，看上去还真挺像是真佛在世的摸样，看上去倒是颇具诱导性。
尤其是，在一刻，石之轩双手合十，接引，又从嘴里面念了一段佛门经文：
“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道。着俗衣裳，乐好袈裟。五色之服，饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉……