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伏尔泰说过，“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”
学世界史的学生们对文章中的这句话，深表认同。如果不允许刘红民说话，那和几年前又有什么区别？
特殊时期刚刚过去，学生们都还没有忘记这段苦难。现在看到世界史全面打压刘红民，顿时心有戚戚然，天然的站在刘红民这一面。
查剑英组织学生，去了历史系的教学楼，要求公开辩论。
“理不辩不明，话不说不清。既然你们认为刘红民说错了，那我们就当面说清楚。”
被这么多学生堵住，教授们顿感脸上无光。不应战就代表他们怕了，他们只能硬着头皮应战。
他们心存侥幸，不认为这些中文系的学生会有多好的历史知识。内行打外行，优势在我。
然而，他们不知道，查剑英他们在历史系是有内应的。
陶教授让赵志忠给邹世芳送去了一份书单，邹世芳立即将书单给葛朝光送去。
葛朝光带着古典文献专业的同学查阅资料，汇总信息，再交到查剑英手中，由文学专业的同学设计发言稿。
查剑英作为一辩率先登场，一张口就是一大堆问题。
“各位教授，再我国想要确认历史是否真实存在，主要依据二重辩证法，即史书加上考古发现。那么关于亚历山大东征，有什么历史记载吗？《亚历山大远征记》我看过，上面的记载还不如《三国演义》，它的作者阿里安连军事常识都不懂……”
一连串将几十个关于《亚历山大远征记》上不合常理的记述说了出来，查剑英最后问道：“对于这些问题，各位教授是怎么认为的？”
对面鸦雀无声，四位世界史教授都不知道怎么回答。
他们从来没有这么审视过《亚历山大远征记》，自然也就无法回答这些问题。
这本世界史著作早在20世纪20年代就在国内出版了，一直被当做研究亚历山大东征这段历史的依据。
不只是在国内，在国外也是如此。其余的研究材料基本上都是17、18世纪的，距离亚历山大时期太过于遥远，而且内容基本上脱胎于《亚历山大远征记》。
国外很多学者都质疑过这本书的真实性，国内也有人质疑过，但是都被这帮学世界史的给压下去了。
这帮人将它奉为圭臬，又怎么允许别人质疑呢？
“小姑娘，你还年轻，不懂得这本书的价值。在历史流传的过程之中，会经过多次的抄写，抄写错误也是正常的。它一开始肯定不是这个样子的，但是在我们还没有找到原版的情况下，只能通过它来研究希腊历史……”
查剑英皱眉，这位教授完全没有将这场辩论赛当回事啊！
那她可就不客气了，“教授，我是不是可以这样认为，《亚历山大远征记》的绝大部分内容是假的？或许亚历山大只打到埃及或者红海，可能连中亚、南亚的土地都没有踏入过？”
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