第18章 愧疚的袁绍(2/5)

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  就连袁绍本人听了都有些意动。

  但何颙仍然不为所动,或许这些年的流亡生活已经悄然改变了他,从一个朝气蓬勃的青年磨砺成为了一个更加沉稳、深思熟虑的中年人,让他在逆境中成长了许多。

  他紧皱着眉头,心中依旧忐忑,“文和之言,固然有理,但操作起来,风险实在太大。一旦有失,不仅你我和本初,恐怕连累及家族亲朋。”

  贾诩抿了口酒,润了润嗓子,胸有成竹地说道,“明君亦需顺应时势,以安天下之心。解除党锢,非但可慰士人之心,更可显陛下宽宏之量,何乐而不为?”

  “再者,”贾诩压低声音,语气中多了几分神秘,“吾已有计策,可借外力,使此事成于无形之中,既不显山露水,又能达成目的。只需……”

  “这、这能行吗?”此时的袁绍,也露出了一副惊愕的表情。

  这个时候,是考验他演技的时刻了。

  “怎么不行?”贾诩盯着袁绍的眼睛反问道,“去年青州黄县的事情,这难道不就是上天对我们的警示吗?”

  随着贾诩的提及,何颙和袁绍都想象到了一副画面。

  海浪如山峦般汹涌而来,带着毁天灭地之势,瞬间吞噬了沿海的村庄与田地;狂风怒号,似乎要将天地间的一切都卷入那无尽的深渊之中。

  人们惊慌失措,四处奔逃,却仍难逃那肆虐的海浪之手。

  海啸过后,黄县一片狼藉,满目疮痍,哀鸿遍野。

  是的,去年黄县发生了海啸,这是世界上最早的海啸之一。

  在没有从未遭遇如此境况、信奉鬼神之说的古代人眼里,这就是上天的不满。

  这里就不得不提一门学说了——谶纬之学。

  谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书,被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”,而原本的经典反被称为“外学”。

  说白了,谶纬之学就是一种政治预言。

  谶纬之学盛行于两汉时期,主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据。

  而其主要作用就是神化刘姓皇权,为刘氏的正统性背书。

  当然,谶纬之学有利有弊,好处自然是加强君权神授的观点,稳固刘家天下。

 

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