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所以，洗头、洗澡也变成了一件繁琐的事情，而沐浴之日也自然就衍变成了休息日。
尤其是在东汉后期，时任司隶校尉的元礼公（李膺）还对官员们的休假情况进行了检查，不允许加班情况的发生，导致“诸黄门常侍屏气休沐，不敢复出宫省”。
如果休沐的理由不够充分的话，不足以让杨彪屈尊来到文会，那再加上...弘农杨氏是以《尚书》传家的呢？
四世三公的弘农杨氏，杨彪的高祖（杨震），受《欧阳尚书》于桓郁。
也是从那时起，弘农杨氏凭借着《尚书》的传承权晋升为了阀阅之家，正式开启了他们崛起的道路。
所以有关于《尚书》的事情，对于他们来说，莫过于天大的事。
尤其是他们作为今文尚书的既得利益者，看到古文尚书的即将崛起，不说用点绊子，但起码做到知己知彼也是应该的。
而杨彪的父亲杨赐贵为前任三公，而杨彪的儿子杨修到现在还没有出生，所以杨家过来的，有且只有杨彪一人了。
所以由此看来，杨彪的到来似乎也成为了一件理所应当的事情。
想通这层关系之后，袁绍远远地向杨彪打着招呼，示意着。
而杨彪也早早就注意到了缓缓朝这边走来的袁绍。
事实上，他想不注意都很难。
他所站着的位置，视野极其开阔。
即使最近的士人集体，离着他也有几丈远的距离，他就像瘟疫，其他人唯恐避之不及。
毕竟，一般的士人没人敢和弘农杨氏、两千石的朝廷大佬讨论八卦。
所以，以杨彪的身份和地位来说，与其说是他被所有人孤立了，不如说是他孤立了在场所有人。
在袁绍没来之前，他正百无聊赖地看着庭院的大门，想着尧、舜、禹、商汤、文王所代表的“二帝三王”圣王体系，想着明刑弼教的思想，想着今天文会的主菜诸如此类的高深问题。
恰在此时，他看到了本场文会中，唯二一个能够与他直接对话的人物，袁绍在向他走来。
他的嘴角也不自觉地勾起一抹淡笑，心中暗自思量：袁绍此人，虽出身名门，却无半点骄奢之气，倒是个能谈得来的。
于是杨彪微微颔首，算是回应，随后便站在原地，静待袁绍走近。
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