第四十九章 杀人刀子拈出活人手段,燃己传道,身证不坏!(6400)(1/9)

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  吕芳接到徐行的邀请后,便径直往点兵台上走去,将四面八方投来的目光视若无物。

  虽然都是当初为新编《武知录》,才出宫摸底江湖高手,可这位吕公公当初在东南施展的手段,可比初出茅庐的陆炳,要狠辣得多。

  一趟“南巡”下来,死在他手上的东南拳师数以百计,也正因如此,东南武行对朝廷怨气极大,令朱婆龙能够从中作梗,策反一部分东南拳师。

  现在这个貌似“返老还童”吕芳,已有了数十年前,独挑东南武行的意思,甚至气势之嚣烈,还要胜过当年!

  随着吕芳不断逼近,陆竹的身子,都不自觉地紧绷起来,仿佛缓缓走来的不是一个老人,而是某种非人的存在。

  唯有戚继光,还能面色自若,只是感到无比尴尬。

  以他的本心,自然是一万个不想跟这种阉人交流,可碍于官面身份,还是不得不低下头,闷声道:

  “卑职台州总兵戚继光,见过吕公公。”

  吕芳只是抬起手,制止道:

  “徐大圣既然要传道,那咱们就按武行规矩来,不计较官面身份。”

  此时的吕芳比起司礼监掌印,的确更像一个江湖武人,无论是言行举止,还是面容神情,都透出一种雷厉风行的利落感。

  再联想到此人刚刚那种,已然日薄西山、时日不多的感觉,戚继光立时心头一凛。

  ——这老东西,不会真是万事不管,就是为了跟踏法换命来的吧。

  跟戚继光打过招呼后,吕芳又深深看了眼徐行,沉声道:

  “徐大圣将要踏出最后一步,却还愿意为众生大开方便之门,有教无类,如此气度与胸襟,已足堪‘燃灯’之称。”

  燃灯者,过去庄严劫中所出世的千佛之首。

  于九十一劫前曾为释迦摩尼的前世授记,言曰:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。

  吕芳愿意给徐行冠以“燃灯”之称,正说明他对徐行传道之举的敬重。

  戴完高帽后,吕芳话锋一转,又道:

  “只是,大圣毕竟伤躯未愈,强要为众生传道,当真是想要舍弃色身,从而涅槃吗?”

  吕芳语气一变,威胁之意溢于言表,气氛骤然剑拔弩张,戚继光和陆竹的面容同时一肃。

 

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