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三书六礼中的“六礼”是陆续完善起来的婚姻习俗，商代始有议婚，不过礼仪并不完备。周公制礼，也仅有聘(问名)、纳（纳采）、逆（迎亲）、送（送亲）四礼。汉代统治阶级则全面推行婚姻六礼，汉平帝在立皇后时便采用三书六礼来进行。魏晋南北朝时期，婚礼一切从简，普遍盛行的是“拜时婚”。
“拜时婚”是人们在动荡时期为了节省时间、为了安全而兴起的婚俗，其最大的特点就是快。用《通典·礼十九》来说，那就是“古制婚有六礼，若遇非常之时，急于嫁娶，也可临时变通。其制以纱縠蒙新妇首，至夫家，夫揭去蒙纱，因拜舅姑，便成夫妇，六礼悉舍，名为‘拜时’。”
“拜时婚”是不得已而为之的权宜之计。南朝自东晋以来就逐渐消失了，但魏朝民间还是大行其道，而用纱巾盖头的习俗也被很多地方沿用，成为婚礼中重要元素之一。
卫铉自然不会用“拜时婚”来敷衍。他虽然从河北回来得晚，但是长辈们已经把六礼中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期尽数完成了，聘书和礼书分别在纳吉、纳征时交给女方；现在只剩下递交迎书和亲迎新娘过门了。
孝昌三年十二月十二日，是卫铉大婚的日子。卫府已经准备妥当，而尔朱英娥和陪嫁的尔朱女英、元芷兰，以及她们的亲戚都在壶关自家购买的宅院里。
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