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人自出生起，就没有完美无缺的圣人，每个人都是通过后天的培养和教育，才能塑造出正确的价值观和道德观。
除了主观上孩子没有自制力，不懂事，不算恶劣外。
物品的价值上，一块肉在当下虽然属于稀罕物资，但要看它跟什么比，偷一块肉，对其施以适当的惩罚，如教训一顿，尚可接受。
然而，以牺牲孩子的手指为代价，这就太过分了。
肉虽然珍贵，但它的价值绝不应该等同于一个孩子手指的代价。
即便在物资相对匮乏的今天，一些干部家庭每月仍能分配到一斤肉的指标。
而对于普通工人来说，如果是一个人生活，或者不太节俭，一个月吃上一两次肉也是常见的事。
在这个时代，肉虽然价格不菲，但绝对没有后来一些人想象中那么夸张。
在这個年代，大多数人并不是吃不起肉，而是选择不吃，这并非因为负担不起，而是出于对自身经济条件的考虑，选择了自我约束和节俭。
就像是后世的五星级、七星级酒店提供的早茶，一顿简单的餐点可能就要花费几百元。
实际上，对于工薪阶层来说，这样的消费并非不可及，几百块钱谁都拿得出来。
他们选择不吃，是因为不舍得用辛苦赚来的血汗钱去支付他们认为不划算的费用。
几个简单的糕点，一小碟菜肴就要价几百元，有那钱吃个别的不香吗！
因此，几块肉的价值，与孩子的手指相比，真的不算贵重。
在孩子的行为主观上并不恶劣，且物品本身并不具有极高价值的情况下，李为民竟然设下陷阱导致孩子一根手指被夹断，这显然暴露了李为民人品上的严重问题。
想到这里，季鹤川在李为民的评语上毅然写道：
“该同志道德沦丧，品行败坏，建议组织和相关领导予以慎重考虑。”
写下这些评价后，季鹤川继续询问：“李为民放置老鼠夹的行为，是他的一种习惯，还是每次用餐之后有意为之？”
“他哪里有什么习惯啊，”
妇女回答：“他不吃肉的时候，家里从来不放老鼠夹。
每次都是在院子里吃完肉之后，才故意放置老鼠夹，分明就是想引诱孩子们去他家偷东西。”
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