第七章 元神指路(1/3)

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  上京山中,羊肠小道上正是败叶枯藤铺满路。

  姜缘走在道上,手中握着老子所赐的小鼎。

  他当是要寻个阴阳水,以窥鼎中奥妙。

  所谓阴阳水,有多种说法。

  其一者,天上雨水未落地前接住,这叫天水,也叫无垠水,阴阳水里,作那‘阳水’。深山水井未见天日之水,叫地水,又作那‘阴水’。

  其二者,是以生水与沸水相融,同作阴阳水,大梦之中有书《本草纲目·水部·地水·生熟汤》有言:以新汲水百沸汤合一盏和匀,故曰生熟。今人谓之阴阳水。

  还有诸般说法,不足为道。

  姜缘寻的,便是生沸水相融。

  上京山水源在洞府外,三里地外。

  不多时。

  姜缘寻柴燃火,装半数河水于小鼎上,又将小鼎架于火上。

  不消多时,鼎水百沸。

  姜缘熄了柴火,寻些生水来,灌进小鼎里。

  生熟二水入鼎,此鼎竟有彩光闪过。

  姜缘朝鼎里张望。

  见鼎中水面涟漪轻拂,映照着他那张略微出尘的脸来,只是那水面的他,脸色苍白,眼眶深陷,虚弱得紧,似久病伤身。

  姜缘正是个思量。

  水面中的‘他’竟是朝他一笑,随即一指他的心脏处。

  下一刻,水面晃荡,生沸水浑浊开来,照不见他的面容。

  姜缘似有清风徐来,将他迷雾尽数吹开。

  心猿在他心之所处。

  心猿,意马,金公,木母,土婆。

  本就是对应五脏。

  五脏所指,是为心,肝,脾,肺,肾。

  心为心猿,肝是木母,脾是土婆,肺是金公,肾是意马。

  如何请得五人相助。

  姜缘不知。

  可他现在有了个方向,大有不同。

  “此五人对应五脏,我早该想到,却迟迟不得进展,此为识神欲神所阻?”

  姜缘眼有灵光,明悟许多。

  方才他于鼎中水面所见,该是他之元神。

  沉疴难起,虚弱不堪。

  这亦是南瞻部洲多数人之元神面貌。

  当是早些请得五人护持。

  姜缘持小鼎往洞府返回。

  ……

  待回了洞府。

  祖师正于洞府门前盘坐,见姜缘返回,目含灵光,心中欣喜,知二神魔障已破。

  祖师说道:“童儿,魔障已破,当早些寻得心猿护持,五人之中,以心猿最为骁勇,最难降服,你当勉励。”

 

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