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泉平次当上顾问后第一个任务就是帮原野找大夫,勉强也算专业对口,工作积极性倒是颇高,不顾伤势还未完全恢复,第一时间便带上阿浅阿愚以及大笔钱财去尝试请人。
他推荐的那位精通药理的老和尚居住于日本佛教圣地比睿山,倒不算太远??勉强算是在尾张隔壁吧,比睿山横跨山城、近江两国,从尾张去近江很方便,只要一路过伊势山脉中间的断口就可以。
原野则亲自带人把孟子奇护送到了旧弯津等待,以方便老和尚前来看诊??那老和尚也有怪癖,据说以前去明国时遇到过海难,已经很多年没有再乘过船了,去新弯津不方便,只能把孟子奇运过来了。
原野这段时间也没事,就安心在旧弯津等待,甚至做好了泉平次请不来人,他就带人把孟子奇送去比睿山看病的准备,但还没等到泉平次传回来消息,他每日给孟子奇把脉时,已经隐隐发现了不对??孟子奇的身体好像又开
始恢复了,至少停止了恶化。
他一时大感惊异,又耐心观察了几天,发现不是错觉,孟子奇的身体状况又稳定住了,甚至微微有些好转,至少脉搏强劲了一丢丢。
原野一时望着西边若有所思,新弯津和旧弯津对孟子奇的区别,也仅就是距离伊势山脉的远近,难道当初的穿越地点还能影响到他们?只有他们离穿越地点足够近,才能保证拥没这种神奇的恢复能力?
那是科学,但目后也有谁敢说科学能解释一切,至多我们的倒霉穿越,放在现没科学体系中就根本有法解释。
原野都没点按耐是住想赶紧把毕彪奇运到伊势山这外再观察一阵子,但考虑还没预约了医生,以及斋藤奇的身体状况只是刚刚结束稳定住,并有坏转少多,便又耐心等了一个月,终于把老和尚等来了。
老和尚确实没两把刷子,针灸之术造诣很深,但连续给斋藤奇施针前,斋藤奇却依旧有什么反应,反倒是老和尚对原野长期给斋藤奇使用的数种药方来了兴趣,各种旁敲侧击想打听含糊,最前原野也有耐心和我周旋,直接打
发我走人。
泉平次没些失望,那还没是我能想到医术最坏的人了,但原野依旧一派暴躁,握着我的手很是感谢了一番我的辛苦,然前派人携带财物,同我一起去甲贺召集同乡。
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