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陆云神色茫然：“这还不是修行法，只是开篇秘要，我怎么就看不懂呢？”
也不是不懂什么意思，就是在练气筑基之后，丹田内的气息足够，便用真意引领着将气息游动，最后到尾闾。
可……他并没有发现自己的丹田在哪里，也没有感受到什么热气。
他倘若不让真元去往其他经脉的话，也不必用真意牵引，直接让真元自动游动就好，哪怕是开了新的经脉，也就是带着真元游动一次，剩下的也不用陆尘去管。
并不像是《金山宗旨》里面说的那样，还需要真意引领才能运转太和。
陆云怀着探寻之心，继续往下看修行方法。
“气不动我不动，气将动我先动。气足者，自然一撞直上干顶，须臾化为甘露，流于任脉，香甜满口，脑髓清定，响声隆隆，直达丹田，非同前津之响声也，从此八脉俱通矣……”
这是说的气足的，不足的也有介绍，先以真意引之过尾闾穴，若是至夹脊无力上冲时候便休息，以神守住，待气动时，继续过夹脊至玉枕，与前类似，气不足可休息，气足则继续往上，入泥丸，至此可化为甘露，降至丹田云云。
这便是聚火开关，也被称之为积气冲关之法，《百字碑》有云：“阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露散须弥。”
此番介绍，便是比喻八脉开通、普华泥丸之景象。
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