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茶叶，在中原人只是饭后的饮品。
而在草原上，那可就直接是和药划上等号的好东西。
自从李唐将茶叶卖给突厥人，草原上的游牧民族就有了“宁可三日无粮，不可一日无茶”的谚语。
柴米油盐酱醋茶，茶排最后。
中原人虽然好茶，还有茶圣陆羽这种尊称，但对茶叶的嗜爱，远没有到草原人的程度。
游牧民族为了茶叶，可以用马换，就比如茶马古道。
甚至于可以用命去换。
万历七年，张居正当国时期，因为边关贸易政策调整，断绝铁岭清河关的互市的茶叶，买不到茶叶的蒙古诸部和女真各部联合，云集清河关外。
东北情势差点儿紧张到打起来。
紧张到什么程度。
辽东巡抚张学颜亲自坐镇沈阳（大明辽东治所是辽阳），总兵官李成梁亲自镇守清河关。
最紧张的时候，蓟辽总督梁梦龙坐镇永平，镇守蓟镇的戚继光，都调集兵马，在一片石随时北上支援。
而能让草原人对茶叶如此疯狂追捧的原因也很简单。
茶叶，就是万能药。
《神农本草经》有言：神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。
茶水杀菌消毒，补充维生素，这种大众的观点就不说了。
对于蒙古人来说，茶叶最重要的最庸，是解决蛋白质摄入过多导致的腹部不适、燥热和便秘的症状。
以及，最重要的一点，减轻水土不服的症状。
游牧民族，重点是一个游字。
对于需要频繁迁徙的蒙古人来说，水土不服，真的是会死人的。
而只要有茶叶，就可以让人快速的适应新的环境。
后世缺了大德的带樱，一手火枪，一手茶壶，才能殖民全球。
火枪提供了武力优势。
而茶叶，则让带樱的士卒有了非常强的环境适应能力。
不然当年的英国人不可能说是千方百计，费尽心机的跑到华夏地头上偷茶种和制作技术了。
后世的印度阿萨姆邦又不是没茶种。
“茶叶不多了，真不多了。”
扭头看了一眼角落里的一个黄布小包，伯颜帖木儿对莫罗摇了摇头道。
“我听斥候说，派去向明人要礼金的那个袁彬就快要回来了。”
“再过些日子。”
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