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这本书明天要上架了。
照例写一章上架感言。
题材的初衷呢，就是想写一段关于归义军的故事，配合马亲王的《敦煌英雄》电影，让大家更多地了解这段鲜为人提起的历史。
但很遗憾，电影因为种种原因暂时没有能够上映，也有可能是推迟了。
我开始的时候打算尝试用传奇写法，从另一个视角去展示这段历史。
可后来发现大部分读者还是更喜欢宏观叙事，所以改了大纲，加快了进度。尝试着用大家喜欢的方式去写。
这本书其实写得时候比较谨慎，考据可能比大家想象的要多，只不过没有以推资料的形式展示出来。
毕竟，大家看得是小说，不是说明文（笑）。
有些称呼之类的问题，刚开始没习惯，写着写着就错了，不过后来经过大家的指正都修改了。
关于归义军也好，敦煌也好，其实这段历史的资料很多是缺的，很多是学者根据敦煌的壁画、经文、吐鲁番的经文等推断出来的。
莫要说网络上很多营销号上写得是错的离谱，就连史书本身都自相矛盾。
我举个例子。
关于论恐热的死，在《新唐书·回鹘传》中和《资治通鉴》中记载的就不一样，前者记载死于仆固俊之手，后者说是死于尚婢婢部将拓跋怀光之手。
但根据我参考敦煌写本做出的判断，有可能是个乌龙，两部史书中记载的可能不是一个人，也有可能是两边都参与了行动。
我再举个例子。
历史上仆固俊在公元866年与吐蕃、黠嘎斯大战，收复了西州、庭州等地，建立了高昌回鹘，但是实际上850年之前西州就有一支西迁的回鹘。
这支回鹘是由安宁统领。
安宁于公元851年张义谭一同入朝，隐瞒了安西回鹘庞特勤的存在。
所以，哪个对呢？
其实，两个都没问题。
因为根据吐鲁番出土的经文，以及吐鲁番的县志上记载，在公元857年，吐蕃重新攻下了西州。
这在几乎所有的网络资料上，都找不到。
我再再举个例子。
沙州部落使阎英达和尚延心根本不是一个人，无论是从经历，还是活跃时期，都不一样。
但是我在网上很多资料都以讹传讹，直接将二者混为一谈。
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