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而后废少帝立献帝，对应孝武帝元修西奔宇文泰，宇文泰却将其毒死，立元宝炬为帝之事。
再后王允定计，貂蝉弄情，吕布李肃欺骗董卓入宫接受禅让，原本的《三国演义》没有写清董卓的国号，高殷写明白了，董卓若是受禅，将为周帝，影射之意昭然若揭。
有趣的是，董卓麾下有二李，李儒李肃，而宇文泰的柱国中，也同样有着二李，李弼李虎。对照工整，严丝合缝，强迫症福音。
董卓、吕布、马腾、韩遂等西凉贼子层出不穷，自然而然地就在人们的脑海里留下对他们的刻板印象，人们对关中宇文泰率领的西贼集团，也被引导为蜀中的刘璋、汉中的张鲁、关西军阀等不足挂齿之辈。
一本三国志，半部当朝史，满本都写着“西贼”两个字。
如果只看内容，这不过是一篇构思巧妙，剧情新颖，文采出众的精彩读物，可若是代入到当今局势，那可就充满无数恶意的政治隐喻。
他翻阅至某个篇章，递给王晞：“你看这一段，刘玄德兵败，与关云长论起汉高祖踢子下车之事——神武皇帝曾经也把文襄踢下车，这谁人不知？真是……”
再结合高欢高澄高洋皆为转轮王的经营，糅合父子三人的经历，就诠释为一种精神，或者说是天命的对照与传承。
王昕难以想象，才十三岁的太子居然能写出这种故事，若这书能推广开来——仅凭内容就绝对会受到人们的青睐——那它对齐国与高氏的影响，不亚于《高王观世音经》。
王晞有些疑虑：“兄长此言，是否太过？此等文章，时而有之，况且是太子所做，一时兴起罢了，难登大雅之堂。”
王昕摇摇头：“我就说一点，这不过二十章回，书中就多次提到了谶言，‘代汉者，当涂高’。袁术以字‘公路’应谶，曹魏以释义应谶，但都不如高齐！”
《春秋谶》曰：“代汉者，当涂高也。”这是真实流传的谶言，汉武帝刘彻就曾经念叨过，说汉朝迟早要应这个谶完蛋，臣子们连忙起身求他闭嘴不要再说了，这种亡国言论，要不是皇帝说的，早就把他打成五十万铢钱了。
到了西汉末年，光武帝刘秀崛起，他对这个谶言深信不疑，还写信给蜀中的公孙述互喷过垃圾话。两人争着应这个谶，刘秀开启人身攻击模式，说你公孙述也不看看自己的个子，哪里应得了高，我的秀字原意是植物的穗子，涂既途既道路，路边的穗子通常长得又高又大，所以我才是应谶之人！
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