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安老爷子的话说的可谓是直言不讳了，其中有些诛心之语若是放在朝堂上，那简直就是大逆不道，但却是字字直指人心，叫人反驳不得。
安老爷子为他列举了一系列的困难之后，又详述了山苗现在的难题。数十万部众如果贸然出山，在这农耕为主的时代，又没有多余的耕地，任哪一个地方仅以其他现存行业也没能力一下子接收这么多人。
因为其它行业就算扩容发展也需要一个时间，数十万人的吃喝拉撒住，不可能一步到位，除非发动一场大的战争，用武力手段消灭一部分人，而这是绝对不可以的。
安老爷子希望叶小天能耐心一些，不要期望毕全功于一役，出山可以采取缓步进行的步骤，效仿凉月谷果基家从深山迁居山外的方法，给外界一个接受、容纳的过程。
虽然如此一来，在叶小天的有生之年，都不可能做到所有部落全部出山，但是却是唯一可行的办法。
安老爷子说，既然你叶小天有意化宗教为政权，以政权的方式来统治山民，那么你的政策的一贯性就是可以保证的。因为山中部落向山外迁徙的步骤一旦开始，他们见识到外界的繁荣和富庶后，就有了外迁的动力和愿望。
而叶小天的子孙作为既得利益的继承者，也会秉承他的遗志。因为，他的子孙如果放弃他的主张缩回深山，蛊教在山中的根基是非常雄厚的，那么他的政权就会被蛊教所挟持，到手的权力还将被人攫走。出于自身利益考虑，他的子孙也会坚定不移地执行他的政策。
缓步出山，可以最大限度地减少来自外界的阻力，避免四面受敌，最终被逼回深山，由原本的自闭于深山变成被禁于深山，这是应付眼下切实困难、并获得各方土司信任的基础。
因为叶小天毕竟年轻，安老爷子担心他急功近利、不计利害，所以安老爷子在很详细地阐述了这么做的好处之外，又强调这样做并不影响叶小天想要取得的权力。
安老爷子说，在以上前提下，叶小天的身份将非常超然，从而在贵州获得举足轻重的地位。从叶小天的部众长期发展的利弊上来看，十万大山夹峰错峙，既是他们的门户，也是他们的天堑。
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