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但是这粪霸之说从何而来？
倪元璐引用了一首南宋时候，文人的诗词。
【德寿书名满市廛，一丁犹是赋三千。不须更问灯笼锦，翼翼宫旗插粪船。】
乃是南宋词人，周密在《齐东野语》所写。
德寿宫，是赵构禅让给自己养子之后，所居住的宫殿。
粪，是一种紧俏货。
中国的城池和欧罗巴的城池，不太相同，之所以没有那股经久不散的臭味儿，是因为粪便的处理方式。
中原王朝的皇帝住在都城里，而不是住在城外的城堡里。
为了皇帝的嗅觉，城池的粪便，历来都是集中起来，卖给城外的农民当做肥料使用，这是一条极其长的产业链。
而南宋的都城是开封，但是开封在金人手里，在蒙兀人手里，唯独没在南宋朝廷手里。
南宋的实际都城，就是临安行在。
而临安行在，紧邻长江，运粪的都是粪船。
买卖粪便，是一个庞大的生意链，但是所有临安的粪船都挂着德寿宫的旗子。
倘若仅仅是霸占了粪船也就罢了，倪元璐在《宋史长鉴》还提到了赵构在临安搞房地产的事。
【时德寿宫建房廊于市廛，董役者不识事体，凡门阖辄题德寿宫字，下至委巷厕溷皆然。】
赵构的德寿宫不仅占了粪船，所有临安的公厕，都属于德寿宫。
真正做到全产业链的德寿宫粪霸垄断行径。
倪元璐提起宋高宗粪霸之事，就是将大明皇帝朱由检的西山煤局的生意，比作粪船、厕溷皆挂德寿宫旗子。
“真是一派胡言！朕的西山煤局是三十抽六的税！哪里免税！再说赵构堂堂一个皇帝，至于搞这种粪便垄断的买卖吗？”朱由检将那本奏疏和《宋史长鉴》仍在了桌上，越想越气。
田秀英的琵琶声一停，拿起了那本《宋史长鉴》看了半天，才知道了万岁所言何事。
她轻笑着说道：“赵构的确干过这事。”
“淳熙七年的时候，辛弃疾任隆兴府知府兼江西安抚使，和朱子来往书信就提到过此事，粪船亦插德寿宫旗子。”
“开始朱子不信，淳熙八年，朱子担任提举两浙东路常平茶盐公事，才亲眼看到了粪船，才知道辛弃疾没有骗他。”
“也不知道是这个庙号的问题还是什么，唐高宗皇帝的时候，少府监裴匪舒，也曾提议，让少府卖马粪，刘仁轨拦住了唐高宗皇帝，利则厚矣，恐后代称唐家卖马粪，非嘉名也。唐高宗皇帝才没干这等事。”