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难民们听的云中雾里，但是并不妨碍他们弄明白了，这野沟村里有哪些人招惹不得。
其实这倒是村正想多了，初来乍到的这些难民别说是那些贵人了，连普通村民他们都不敢招惹，只盼着本地人不欺生排外，能让他们安安稳稳的活下去就千恩万谢了。
难民们听不懂，可龙葵却是搞明白了。
不禁对虞夏的这套民间管理体系感到有些惊奇，小小的边远乡村居然还玩起了三权分立互相制衡的政策。
贵胄代表的明显是乡绅阶层，这类人在民间拥有大量的土地财富，并且当地具有一定的权势和沟通上级权贵的渠道。
村正代表的则是百姓阶层，通常是由当地村民和德高望重的宿老共同推选出来，由上级官衙认可并颁发印信的村官。
而最后的勋尉，代表的则是虞夏官方，既掌管村子的武装力量，又负责监督乡绅阶层和宗族势力，但不涉及本地事务的具体管理。
这三方中，贵胄首先需要维持在本地的好名声，才能继续拥有这个显贵身份，一旦传出了为富不仁、鱼肉乡里的恶名，可是会被官方清查之后剥名夺爵的。
这就迫使他最起码要在表面上，维持一个乐善好施的良善形象，对本地百姓不能压迫的太狠。
所以他既需要当地宗族和百姓维护自己的声望，又需要勋尉这个武装力量代表来保护自己的财产和人身安全。
而村正一方面，需要代表宗族庇护族人，防止被贵胄和勋尉欺压剥削。
另一方面，又需要依仗拥有大量财富的贵胄，以及代表武力的勋尉共同支持，才能将村子经营发展的更好，同时还需要行事公平公正，否则很容易被不满的村民罢免，另行推举他人。
至于跟乡绅和宗族对立的勋尉，一边要监督两方不能为祸乡里，一边又需要贵胄的财富支持和宗族的人力支持，来组建手下的武装力量。
最妙的是，他训练出来的护村队成员，随时能够成为可供上级抽调参军，而且免去基础训练的成熟兵源！
这么一来，三方互相制衡又互相依存，就形成了村这一级行政单位的基础管理架构。
当然，这里说的是相对理想的状态，实际情况中上有政策下有对策的情况，估计也不是没有发生过……