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「血统在库尔特同样重要。居于首位的是漠北王庭自诩的“纯洁血脉”，其次是作为贵族的“尼仑仑黑”，再次是平民和奴隶的“迭列列斤”。」
「不同的血脉之间不得通婚，否则将会面临比加洛林贵族的“弃权令”更加严厉的惩罚。在这一点上，我想我们维基亚的婚姻政策已经要开明许多。」
——《草原见闻》，奥古斯·波特。
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塔哒尔，乌布苏，库尔特语意译为、“山林生长的地方”。
自察乌卡当政起，就专门调拨了三百顶“迭列列斤”帐篷，专职伺弄这片草原上难得的山林。
只是从去年入冬开始，部落里所有能拉弓的男丁，包括“别吉”豁阿十六岁的长子，都被拉进了那支征讨北边“叛王”的军队。
男人们走了，牲畜的掠夺才真正开始。
税吏的皮囊里装着密密麻麻的桦树皮税单——为供养汗帐的“汤羊税”，为祭祀陵墓的“香火捐”，甚至为贵女出嫁的“胭脂赋”。
羊群被成串驱赶离去，牛皮帐篷被拆走搭了驿站，连熬过冬的最后一袋口粮，也被武士用刀尖挑开，倒进征粮的大车。
……
入夏时，两匹瘸马驮回了豁阿丈夫与长子的尸体。
他们的胸前还插着数量不一的箭矢，伤口已经溃烂发黑。
“挡箭的皮盾……”
同部落的幸存者啜泣着说，冲锋时、他们这些低贱部落被驱赶在最前方，而乌尔曼的亲兵压阵在后。
豁阿的丈夫与儿子尽到了作为部落头人的责任，也向全塔哒尔的首领缴纳了足额的血税。
可回报这个女人的，只有两匹肋骨凸显的瘸马。
豁阿张了张嘴，可她的眼泪早就在漫长的冬天里流干了。
几个幸存者此时也察觉到了不对劲。
往年的这个时节，牧民们四散而出，部落的孩子却会留在豁阿身边照看。
如今却一个都不见踪影。
只是还不等他们开口询问，属于大股骑兵的震动却突然从东方传来。
……
别赫苏里的视线扫过跪地拜服的一众妇孺，眉头紧皱，嗓音嘶哑，裹挟着长途奔波的怒气：
“乌布苏部族的男人呢？”
豁阿瘫跪在地，面对别赫苏里的诘问依旧低着头、一言不发。