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柳含烟逐一看罢，心中渐明。这些看似零散的记录，实则是一张正在编织的大网??不是靠某个英雄挥剑斩断枷锁，而是千万人以记忆为线、以勇气为结，亲手织就的反抗之网。
她转身取出一只青铜匣，将陶罐中的竹简一一归档，放入早已按地域划分好的格屉之中。匣底压着一张羊皮地图，上面以朱砂标注了数十个黑点，每一个都是“鸣钟据点”??或为私塾，或为医馆，或为茶肆、码头、窑坊。它们彼此不通名姓，却通过信贝、暗语、童谣传递信息，如同地下河流，无声奔涌。
“你回去告诉执笔者，”她对少年道，“‘八约’仍在，火种未熄。【浪漫言情站点：】让她不必回头，只管前行。”
少年点头，冒雨而去。
翌日清晨，暴雨初歇，阳光破云而出。柳含烟带着两名弟子前往城郊一座废弃庙宇。此处原是民间祭祀土地之所，后被官府查封，理由是“聚众议政，形同谋逆”。如今庙门斑驳，匾额断裂，唯有殿前一口锈迹斑斑的铁钟尚存。
她们在钟下挖出一个木箱，里面整齐码放着数百册手抄本??正是当年送往宫中的启蒙读本副本。这些书曾在深宫流转，又被宫婢悄悄带出，经由太监、驿卒、走方郎中之手，一路南下，最终回流至此。
“知识宜广传。”柳含烟轻声念出《鸣钟八约》第五条，随即下令：“重印此书，不限纸张，不计工本。我们要让每个识字的人都能拿到它，更要让不识字的人，也能听懂它。”
于是，江南各地悄然兴起“讲书会”。每逢月圆之夜，村口老槐树下、渡口凉棚之中，便有人手持竹简，大声诵读：“人身自由，不得买卖；婚姻自主，父母不得强逼。”“官非神明，亦可问责。”“税出自民，须经公议。”
听众中有白发老翁，有怀抱婴孩的妇人，也有蹲在墙角啃红薯的流浪儿。他们起初只是静静听着，后来开始提问，再后来竟有人站出来讲述自己的遭遇。一名寡妇哭诉夫亡后田产被族兄霸占，众人当场推举三位长者组成“评议组”，依据书中所载“契约精神”与“公正原则”，拟定调解方案，并联名致信县衙。
此事传开，竟引得周边十余村庄效仿。不到半年，竟形成“乡议连盟”，定期集会，互派代表，共商大事。更有巧匠依照书中图样，设计出一种“公投箱”??木制方盒，上有投孔，钥匙由十人共掌，用于表决重大事项。