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《玉清经》脱胎于道经，需要参悟其中道理、悟得天机才能修行，可以说是最考究悟性的功法。一朝顿悟，神识和修为都能突飞猛进，悟不出来则原地踏步、毫无精进。而悟性作为最不可估量的资质，任谁也不敢自夸自己一定能悟得道法，在周瑶看来，修炼这本功法就是在拿自己前程做赌注，赌赢了一步千里，赌输了一败涂地。
她自认为自己可能因为前世的记忆而多几分小聪明，但不见得能有几分悟性，而且若一直执着于悟，反而容易钻牛角尖，陷入迷障，索性将这本功法放回原处。
《养元经》听着像是用来固本培元、调养身体的功法，实际上却是培养元神的功法。
这本功法讲究以自身元精、元气来反哺元神，进而提升神识。其本质与修行类似，打坐修行也是炼化灵气、淬炼身体，进而以自身精元反哺元神，神识才会随着修为提高而强大，只是这种行为是无意识地去反哺元神，重在修行。而《养元经》却是主动化用自身元精、元气去反哺元神，这种方式与修行相和，所以是一种很安全的修行功法，而且只要元精、元气充足，元神便可毫无阻碍地增长。
但是对于炼气前期的弟子来说，元精、元气本就弥足珍贵，每一丝都很重要，若是损伤过多，极有可能伤害到根本，而且这种损伤用丹药都很难补得回来。更何况炼气前期的弟子本就不可服用丹药，所以从根本上断绝了修炼这门功法的可能。
挑来挑去，这些功法中只有《望月诀》才符合她的要求，周瑶直接翻到最后一页，看到最后一页标着的五十块灵石松了口气，还好买得起。
周瑶算着还有结余，又挑了一本剑修的剑道心得。
再次顺利地办完手续，她掂了掂手中的玉简，都觉得有些不真实，实在是这老头给她留下的印象太深刻了，她不由好奇到底发生了什么，才会让他发生这么大的转变。不过她现在忙得很，没路子也没心思去打听。
回到屋舍，周瑶就开始研究《望月诀》。
《望月诀》作为一本功法来说有些太过简单，总共大约三千字，最前面是序言，中间是功法，最后几段是辅助手段。
在阅读完功法详情后，周瑶重点翻阅最后几段的辅助手段，在倒数第五段中记录，每隔一甲子的七月十五月圆之夜的月光中产生少量帝流浆，得之可抵百年修行。倒数第三段记录着世间有大能可凝练月华为液，是为月华露，用之可助修行。而倒数第二段列举了可辅助修炼的灵物月华宝珠、见月花、抱月石、月魂果等。