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所以大明朝早有规定，只有部阁重臣才能骑马乘轿上朝，普通官员只能步行上朝。
当然，对于苏泽来说，这条禁令也无关痛痒，反正他也买不起骡马。
大明朝的皇帝是真的把普通官员当骡马啊！
一边走着，苏泽一边想着，也亏着自己穿越到隆庆朝，如果是嘉靖朝，为了老道士皇帝修炼建道观，在京官员的俸禄经常被拖欠，很多基层官员都需要借贷才能维生。
如果是穿越到太祖朱元璋的时代就更福报了，发的工资就是大明宝钞，至于能不能用的掉，那就各凭本事吧。
感谢隆庆皇帝！
苏泽对于这位“老板”还是感恩的，隆庆继位以后，还是提升了基层文官的待遇，也不像他爹那样总是拖欠工资。
唯一让苏泽诟病的，就是这位做了十七年储君的新皇帝，实在是太喜欢上朝了！
早朝分三种，一种是大朝，就是正旦，冬至，万寿节（皇帝生日）举行，这种一般都是礼仪性质的。
朔望朝，每月的初一，十五举行，其性质如同大朝，也在奉天殿，只是朝贺，不讨论政事。
最后就是今天的常朝了，这种朝会举行时间全凭皇帝个人心情。
比如工作狂太祖朱元璋，就规定两日一常朝，而修仙的嘉靖皇帝，后期基本上就不上朝了，甚至连大朝和朔望朝有时候都会免了。
今上继位后，要效法祖宗励精图治，又改为了三日一常朝。
这可害苦了穿越者苏泽。
明明到了这个时代，政事处理模式已经开始向“案牍主义”转变，通过各种奏章的处理来解决政事。
嘉靖皇帝就曾说过“朝堂一坐亦何益”，公开指出朝会已丧失其处理政事的作用。
嘉靖虽然不上朝，可是一直处理奏章，后世还高度评价他“章批答奏疾如风雨”，肯定他通过公文处理朝政的勤奋。
好好的先进管理经验不学，非要搞什么大明早朝形式主义！
午门上的五凤鼓敲响，苏泽连忙加快脚步。
早朝时间设在“昧爽”时，即天刚刚破晓之时。
五凤鼓敲响三次，最后一次还赶不到午门集合的官员就算是迟到了，言官御史们可就等着这些迟到官员刷政绩呢。
总算是在三鼓之前赶到了午门，随着午门上的钟声响起，官军旗校先进入摆列还依仗，午门缓缓打开，苏泽站在文官队伍后方，排着长队从左掖门进入紫禁城。