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他转身盯着舒昌言：“你说，朕该如何灭尽这星火？”
舒昌言低头思索片刻，忽而抬头：“不如……让它烧出来。”
“何意？”
“陛下已握兵权、控舆论、掌史笔，唯独未接‘道统’。民间传言您是朱棣再世，残暴篡位，镇压正统。可若您公开承认建文血脉之悲，又昭示自身正统无可动摇，便如烈日当空，萤火自灭。与其堵之，不如导之；与其杀之，不如收之。”
王兴隆眯眼审视良久，忽而一笑：“你倒是比朕更懂人心。”
三日后，一道谕旨颁行天下：皇帝亲撰《悯故诏》，追谥建文帝为“恭愍惠皇帝”，允其名入太庙配享，但不列帝系；同时宣布设立“遗脉抚恤司”，凡能证明为建文朝臣之后者，可登记造册，赐田二十亩，免徭役三代。诏书中写道：“昔年之乱，非一人之罪，乃时势之殇。朕不忍忠良之后流落草野，故特开恩典，以慰幽魂。”
此举震动四方。有人痛哭焚香，叩谢天恩；也有人冷笑撕诏，斥为“伪善欺世”。然而不过半月，全国各地竟有三百余户上报族谱，自称建文旧臣后人。其中不乏确凿证据者，如浙江姚氏，献出祖传铁券半枚，铭文与户部档案吻合；江西刘氏，则供出其先祖曾为方孝孺门生，藏有手抄《逊志斋集》残卷。
王兴隆一一准奏，赐匾“忠嗣可风”，并令国史馆将其事迹录入《昭武实录?忠义传》。与此同时，他命锦衣卫暗中排查每一家背景，凡有与“转轮教”往来迹象者，立即监控，却不抓捕。
骆养性不解：“为何不趁机一网打尽？”
王兴隆淡淡道：“他们若肯登记，说明尚存回归之念。真正死忠者，绝不会露面。我们要等的，正是那些不肯现身的人。”
果然，九月初七，南京急报：秦淮河畔一名老儒生投水自尽，尸身怀中藏有一信，写着“宁做孤鬼，不食伪禄”八字。其宅搜出大量手抄《转轮经》及密图若干，标注京师各处地道出口位置。更令人震惊的是，此人竟是当年齐泰族孙，隐姓埋名五十余年，竟在京师国子监任过八年助教！
王兴隆看罢奏报，只说一句：“把他葬回祖坟，碑上刻‘齐氏遗士’四字，其余莫提。”