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而在镇压者赵屠守军这边，先前只是在生猪那儿小试身手，这次也是头一次，在杀戮过程中，军士们完全是陷入了自己发出的杀喊中，注意力感觉到手中枪刃，在血肉中穿透进入，然后呲溜拔出来，以及断骨裂肉的撞击。至于被杀戮者的惨叫以及求饶，却是听不到了。
第三者视角中，街道上士兵步伐和甲胄摩擦的运动声下，惨叫被覆盖，血流成河。血红色暴虐氛围如同河水贯入一样蔓延开来。
在城楼上指挥评判的武飞就是这样的第三者：自己能够感觉到武家军的新兵军士们，一开始还是紧张，但是确定自己组成的战阵处于“无敌”状态后，开始变得嗜血，
这种从“怯弱”猛然转变成了“自己原来很英勇”的过程，就宛如小学生在网游中第一次开团碰到菜鸡一样兴高采烈。
镇压结束后，赵献忠，为了对得起武飞给他取得的“字”，准备献出忠诚，预备将所有俘虏全部砍光，但最终武飞命令是“八抽一”的杀法。
即，一个八面的骰子，投到八的倒霉蛋就上闸刀台。
几天后城市里的血迹被清水冲刷干净，血淋淋的秩序在每一个街道砖瓦缝隙中书写着，繁荣回来了。
…繁荣中，除了杀戮，还有享乐。…
雍鸡关的商业区中，妓寮原本只一家，是满足城中兵卒所需。但现在，随着城市里士兵们开始被整肃，军饷足额有保障，能存下来钱的兵卒们在这方面消费少了，但过往商贩的数量却让这个产业扩大数十倍。
出入南疆的马夫和雇佣武师们为了求财，进入毒虫瘴气的南疆。——其冒险程度类似于大航海时期水手们的情况，故，需要解压。
这年头没有游戏，而酒又属于奢侈品，容易误事。所以很自然就是要求落脚城市满足那种需求。
系统进行历史教学：荷兰的红灯区产业在二十三世纪才取消（因为智能仿生机器人的强力竞争），而追溯该行业的渊源，可以查至荷兰人还是“海上马车夫”时期，那年头的红灯区对水手们是刚需，纵然后来多少大航海题材的电影和游戏，都改不了一个事实，水手下了船就找女人，找不到就闹事。而航海过程中遇到文明程度不够的村社和部落，在这种没有维系秩序的正规军的地方，这群从船舱中出笼的家伙是彻底自由的释放“原生本能”。